謂一多不住故。由第五偈所顯業甚深有八謂一多不住故。由第五偈所顯業甚深有八種：一寶依止業、二成熟眾生業、三到究竟種：一寶依止業、二成熟眾生業、三到究竟業、四說正法業、五化所作業、六無分別業、七業、四說正法業、五化所作業、六無分別業、七智不作業、八解脫智業，如其次第。由後八偈智不作業、八解脫智業，如其次第。
由後八偈所顯，諸佛如是說，譬如染畫空者，此無漏界所顯，諸佛如是說，譬如染畫空者，此無漏界無有戲論，譬如虛空是故甚深。如是甚深差無有戲論，譬如虛空是故甚深。如是甚深差別說者，譬如染於虛空、畫於虛空，是義應別說者，譬如染於虛空、畫於虛空，是義應知。偈曰：知。
偈曰：一切無別故，得如清淨故，一切無別故，得如清淨故，故說諸眾生，名為如來藏。故說諸眾生，名為如來藏。釋曰：此偈顯示法界是如來藏。一切無別故釋曰：此偈顯示法界是如來藏。
一切無別故者，一切眾生、一切諸佛等無差別，故名為如。者，一切眾生、一切諸佛等無差別，故名為如。得如清淨故者，得清淨如以為自性，故名如得如清淨故者，得清淨如以為自性，故名如來。以是義故，可說一切眾生名為如來藏。已來。
以是義故，可說一切眾生名為如來藏。已說無漏界甚深，次說諸佛變化。偈曰：說無漏界甚深，次說諸佛變化。
偈曰：聲聞及緣覺，菩薩與如來，聲聞及緣覺，菩薩與如來，初化退世間，至佛退菩薩。初化退世間，至佛退菩薩。釋曰：此偈顯示增上變化。一切世間變化，聲釋曰：此偈顯示增上變化。
一切世間變化，聲聞變化能退。一切聲聞變化、緣覺變化能退。聞變化能退。一切聲聞變化、緣覺變化能退。
一切緣覺變化，菩薩變化能退。一切菩薩變一切緣覺變化，菩薩變化能退。一切菩薩變化，諸佛變化能退。無有一人變化，能退諸佛化，諸佛變化能退。
無有一人變化，能退諸佛變化，是故如來變化最得增上。偈曰：變化，是故如來變化最得增上。偈曰：如是佛變化，無量不思議，如是佛變化，無量不思議，隨人隨世界，隨時種種現。隨人隨世界，隨時種種現。
釋曰：此偈顯示甚深變化。此甚深有二種：一釋曰：此偈顯示甚深變化。此甚深有二種：一者無量、二者不思議。問：此事云何？答：隨何根者無量、二者不思議。
問：此事云何？答：隨何根人、隨何世界、隨何時節，如其差別，若多若少人、隨何世界、隨何時節，如其差別，若多若少種種變化。如是無量亦不思議，是故如來變種種變化。
如是無量亦不思議，是故如來變化最為甚深。自下次說別轉變化。偈曰：化最為甚深。自下次說別轉變化。
偈曰：
下页续读