者，謂著我眾生，令得人無我，解入二乘涅槃，者，謂著我眾生，令得人無我，解入二乘涅槃，如是救護。小乘者，謂二乘性不定眾生，方便如是救護。小乘者，謂二乘性不定眾生，方便引入大乘，如是救護。偈曰：引入大乘，如是救護。
偈曰：佛為勝歸處，無比故無上，佛為勝歸處，無比故無上，如前種種畏，無不令脫者。如前種種畏，無不令脫者。釋曰：此偈顯歸依勝。由佛無譬喻，故為無上。釋曰：此偈顯歸依勝。
由佛無譬喻，故為無上。是故如前所說三種染污眾生，及餘災等眾是故如前所說三種染污眾生，及餘災等眾生，一切皆能救護。偈曰：生，一切皆能救護。
偈曰：諸佛善滿身，一切世間勝，諸佛善滿身，一切世間勝，妙法化眾生，以度悲海故。妙法化眾生，以度悲海故。釋曰：此偈顯歸依勝因。諸佛善滿身一切世釋曰：此偈顯歸依勝因。
諸佛善滿身一切世間勝者，此由自利究竟，由力無畏等諸善功間勝者，此由自利究竟，由力無畏等諸善功德自性滿故。妙法化眾生以度悲海故者，善德自性滿故。妙法化眾生以度悲海故者，善解教化眾生方便，及度大悲海岸究竟故。偈解教化眾生方便，及度大悲海岸究竟故。
偈曰：曰：盡於未來際，普及一切生，盡於未來際，普及一切生，恒時利益彼，是說歸依大。恒時利益彼，是說歸依大。釋曰：此偈顯歸依大。大有三義：一者時大，窮釋曰：此偈顯歸依大。
大有三義：一者時大，窮一切眾生生死際故。二者境大，以一切眾生一切眾生生死際故。二者境大，以一切眾生為境故。三者事大，恒時作利益救脫其苦令為境故。
三者事大，恒時作利益救脫其苦令出離故。已說無上歸依，次說如來轉依相。偈出離故。已說無上歸依，次說如來轉依相。
偈曰：曰：二障種恒隨，彼滅極廣斷，二障種恒隨，彼滅極廣斷，白法圓滿故，依轉二道成。白法圓滿故，依轉二道成。釋曰：此偈顯示轉依有離有得。二障種恒隨釋曰：此偈顯示轉依有離有得。
二障種恒隨彼滅極廣斷者，此明所治遠離，謂煩惱障、智彼滅極廣斷者，此明所治遠離，謂煩惱障、智障二種種子，無始已來恒時隨逐，今得永滅。障二種種子，無始已來恒時隨逐，今得永滅。極者，一切地。廣者，一切種。此皆斷故。白法圓極者，一切地。
廣者，一切種。此皆斷故。
白法圓滿故依轉二道成者，此明能治成就。謂佛體滿故依轉二道成者，此明能治成就。謂佛體
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