道比俗、以樂見聖者樂聞正法遠離憍慢比道比俗、以樂見聖者樂聞正法遠離憍慢比正信者、以善思所思善說所說善作所作比正信者、以善思所思善說所說善作所作比聰叡者、以慈悲愛語勇猛樂施善能解釋甚聰叡者、以慈悲愛語勇猛樂施善能解釋甚深義意比知菩薩、以掉動輕轉嬉戲歌笑等深義意比知菩薩、以掉動輕轉嬉戲歌笑等比未離欲、以諸威儀恒寂靜故比知離欲、以比未離欲、以諸威儀恒寂靜故比知離欲、以具如來微妙相好智慧寂靜勝行辯才比知如具如來微妙相好智慧寂靜勝行辯才比知如來應正等覺具一切智、見彼幼年所有相貌來應正等覺具一切智、見彼幼年所有相貌比知老時當有是事。諸如是等，名相比量。體比知老時當有是事。
諸如是等，名相比量。體比量者，由現見彼自體性故，比類彼物不現比量者，由現見彼自體性故，比類彼物不現見體。或現見彼一分自體，比類餘分。如以現見體。
或現見彼一分自體，比類餘分。如以現在比類去來、或以過去比未來事、或以現近在比類去來、或以過去比未來事、或以現近事比現遠事。又如衣服飲食嚴具車乘等事，事比現遠事。
又如衣服飲食嚴具車乘等事，觀見少分得失之相比知一切。又以一分成觀見少分得失之相比知一切。又以一分成熟比餘熟分。如是等類，名體比量。熟比餘熟分。
如是等類，名體比量。業比量者，謂以作用比業所依。如見遠物，無業比量者，謂以作用比業所依。
如見遠物，無有動搖、鳥集其上，如是等事比知是杌。若有有動搖、鳥集其上，如是等事比知是杌。若有動搖等事，比知是人。若見跡步寬長比知是動搖等事，比知是人。
若見跡步寬長比知是象，身曳地行比知是蛇。若聞嘶聲比知是馬，象，身曳地行比知是蛇。若聞嘶聲比知是馬，哮吼比師子，咆吼比牛王。見比於眼，聞比於哮吼比師子，咆吼比牛王。
見比於眼，聞比於耳，嗅比於鼻，甞比於舌，觸比於身，識比於耳，嗅比於鼻，甞比於舌，觸比於身，識比於意。以杖尋水礙杖比地，若見是處草木滋潤意。以杖尋水礙杖比地，若見是處草木滋潤莖葉青翠比知有水，若見熱灰比知有火，若莖葉青翠比知有水，若見熱灰比知有火，若見草木搖動比知有風。若見瞑目執杖蹎蹷見草木搖動比知有風。
若見瞑目執杖蹎蹷失路等比知是盲，高聲側聽比知是聾。以所失路等比知是盲，高聲側聽比知是聾。以所作業比知正信聰叡菩薩未離欲離欲，如來作業比知正信聰叡菩薩未離欲離欲，如來如前應知。如前應知。
法比量者，謂於一切相屬著法，以一比餘。如法比量者，謂於一切相屬著法，以一比餘。如屬無常比知有苦，以屬苦故比空無我，以屬屬無常比知有苦，以屬苦故比空無我，以屬生故比有老法，以屬老故比有死法，以屬有生故比有老法，以屬老故比有死法，以屬有
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