顯揚聖教論卷 6 · 大正藏 0511c

善男子等，今亦成就此三歸趣多住不捨，不善shàn男nán子zǐ等děng，今jīn亦yì成chéng就jiù此cǐ三sān歸guī趣qù多duō住zhù不bù捨shě，不bù久當來為我等伴。久jiǔ當dāng來lái為wéi我wǒ等děng伴bàn。差別者，謂由六種因故，三寶差別應知。一由差chà別bié者zhě，謂wèi由yóu六liù種zhǒng因yīn故gù，三sān寶bǎo差chà別bié應yīng知zhī。

一yī由yóu相故、二由業故、三由信解故、四由行故、五由相xiāng故gù、二èr由yóu業yè故gù、三sān由yóu信xìn解jiě故gù、四sì由yóu行xíng故gù、五wǔ由yóu隨念故、六由生福故。由相故差別者，自證覺隨suí念niàn故gù、六liù由yóu生shēng福fú故gù。由yóu相xiāng故gù差chà別bié者zhě，自zì證zhèng覺jué相是佛寶，證覺果相是法寶，由隨他教正修相xiāng是shì佛fó寶bǎo，證zhèng覺jué果guǒ相xiāng是shì法fǎ寶bǎo，由yóu隨suí他tā教jiào正zhèng修xiū行相是僧寶。由業故差別者，轉正說業是佛行xíng相xiāng是shì僧sēng寶bǎo。

由yóu業yè故gù差chà別bié者zhě，轉zhuǎn正zhèng說shuō業yè是shì佛fó寶，煩惱苦斷所緣境業是法寶，增勤勇業是寶bǎo，煩fán惱nǎo苦kǔ斷duàn所suǒ緣yuán境jìng業yè是shì法fǎ寶bǎo，增zēng勤qín勇yǒng業yè是shì僧寶。由信解故差別者，謂於佛寶應親近敬僧sēng寶bǎo。由yóu信xìn解jiě故gù差chà別bié者zhě，謂wèi於wū佛fó寶bǎo應yīng親qīn近jìn敬jìng事，於正法寶應信敬作證，於諸僧寶應同法事shì，於wū正zhèng法fǎ寶bǎo應yīng信xìn敬jìng作zuò證zhèng，於wū諸zhū僧sēng寶bǎo應yīng同tóng法fǎ共住敬信親近。由行故差別者，謂於佛寶應共gòng住zhù敬jìng信xìn親qīn近jìn。

由yóu行xíng故gù差chà別bié者zhě，謂wèi於wū佛fó寶bǎo應yīng起延請迎接承事供養行，於正法寶應起如起qǐ延yán請qǐng迎yíng接jiē承chéng事shì供gòng養yǎng行xíng，於wū正zhèng法fǎ寶bǎo應yīng起qǐ如rú理方便修習行，於諸僧寶應起互共受用財理lǐ方fāng便biàn修xiū習xí行xíng，於wū諸zhū僧sēng寶bǎo應yīng起qǐ互hù共gòng受shòu用yòng財cái法行。由隨念故差別者，於三寶所應各起別法fǎ行xíng。由yóu隨suí念niàn故gù差chà別bié者zhě，於wū三sān寶bǎo所suǒ應yīng各gè起qǐ別bié行隨念。如經中說：此薄伽梵、如來、應、正等覺，行xíng隨suí念niàn。

如rú經jīng中zhōng說shuō：此cǐ薄báo伽jiā梵fàn、如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué，乃至廣說。由生福故差別者，謂於佛寶依一乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。由yóu生shēng福fú故gù差chà別bié者zhě，謂wèi於wū佛fó寶bǎo依yī一yī有情生最勝福，於正法寶依增上法生最勝有yǒu情qíng生shēng最zuì勝shèng福fú，於wū正zhèng法fǎ寶bǎo依yī增zēng上shàng法fǎ生shēng最zuì勝shèng福，於諸僧寶依多有情生最勝福。福fú，於wū諸zhū僧sēng寶bǎo依yī多duō有yǒu情qíng生shēng最zuì勝shèng福fú。

顯揚聖教論卷第六顯xiǎn揚yáng聖shèng教jiào論lùn卷juàn第dì六liù