邊、六遠離受用自苦邊。邊、六遠離受用自苦邊。不可思議理趣者，略有六種不可思議事：一不可思議理趣者，略有六種不可思議事：一我不可思議、二有情不可思議、三世間不可我不可思議、二有情不可思議、三世間不可思議、四一切有情業報不可思議、五證靜慮思議、四一切有情業報不可思議、五證靜慮者及靜慮境界不可思議、六諸佛及諸佛境者及靜慮境界不可思議、六諸佛及諸佛境界不可思議。界不可思議。
意樂理趣者，略有十六種意樂：一開示意樂、意樂理趣者，略有十六種意樂：一開示意樂、二離欲意樂、三勸導意樂、四獎勵意樂、五二離欲意樂、三勸導意樂、四獎勵意樂、五讚悅意樂、六令入意樂、七除疑意樂、八成熟讚悅意樂、六令入意樂、七除疑意樂、八成熟意樂、九安定意樂、十解脫意樂、十一依別義意樂、九安定意樂、十解脫意樂、十一依別義意樂、十二發證行者無過歡喜意樂、十三令意樂、十二發證行者無過歡喜意樂、十三令聞行者於說法師起尊重意樂、十四法眼流聞行者於說法師起尊重意樂、十四法眼流布意樂、十五善增廣意樂、十六摧壞一切相布意樂、十五善增廣意樂、十六摧壞一切相意樂。意樂。
依義者，謂不了義及了義。依義者，謂不了義及了義。歸三種分別者，一成就、二建立、三差別。成就歸三種分別者，一成就、二建立、三差別。
成就者，唯佛法僧是真歸依，非餘天等。何以故？由者，唯佛法僧是真歸依，非餘天等。何以故？
由二因故，一無所能為故、二不現見故。二因故，一無所能為故、二不現見故。云何無所能為？謂諸天神不能為諸眾生作云何無所能為？
謂諸天神不能為諸眾生作利益事，此諸天神或無能故、或待敬事故、或利益事，此諸天神或無能故、或待敬事故、或不忍疲苦故、或無慈悲故、或有障礙故。如是不忍疲苦故、或無慈悲故、或有障礙故。如是一切非真歸處，謂無能故、墮偏黨故、避自疲一切非真歸處，謂無能故、墮偏黨故、避自疲苦無自在故、無哀愍故、德微劣故。苦無自在故、無哀愍故、德微劣故。
云何不現見？謂諸天神非現證見。世間未見云何不現見？謂諸天神非現證見。
世間未見不現見主能為所依，除可依信現攝受他，餘不現見主能為所依，除可依信現攝受他，餘現見依所不見故。問：夢中見故應是歸依？答：欲現見依所不見故。問：夢中見故應是歸依？
答：欲想所見或實不實。又復覺時何不現見？雖於想所見或實不實。又復覺時何不現見？
雖於夢中少見實相，此亦欲想所作。又眾緣現前夢中少見實相，此亦欲想所作。又眾緣現前令處夢者少有所見，此亦多虛。復次由五種令處夢者少有所見，此亦多虛。
復次由五種
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