汉传佛教 · 瑜伽部

顯揚聖教論卷 6 · 大正藏 0507b

顯揚聖教論 · 無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1602
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顯揚聖教論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0507b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8899 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 6 · 大正藏 0507b
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我的选文

現在前故,速疾證得煩惱障淨。三法者,謂三自體,一遍計所執自體、二依他起自體、三圓成實自體。

遍計所執自體者,謂依名言假立自體,為欲隨順世間言說故。依他起自體者,謂從緣所生法自體。

圓成實自體者,謂諸法真如聖智所行聖智境界,聖智所緣,為欲證得極清淨故、為令一切相及麁重二縛得解脫故、為欲引發諸功德故。彼復四應知者,彼真實復有四種:一世間真實、二道理真實、三煩惱障淨智所行真實、四所知障淨智所行真實。

世間真實者,謂一切世間於諸事中,由串習所得悟入智見,共施設世俗性,如於地謂唯是地非火等。如是於水火風、色聲香味觸、飲食服乘、諸莊嚴具,及諸什物香鬘塗飾、歌舞音樂、眾朋男女、威儀諸行、田宅財物及苦樂等,於苦謂苦非樂,於樂謂樂非苦。

又若略說者,謂此是此非彼,如是謂彼是彼非餘。若事世間有情決定勝解所行,一切世間自昔傳來名言決定自他分別,共為真實,非邪思搆觀察所取,是名世間真實。

道理真實者,謂正智者,有道理義。諸聰叡者、諸黠慧者、諸推求者、諸審察者、住尋思地者、具自辯才者、處異生位者、隨觀察行者,依現、比、至教三量,極善決擇智所行所知事。

以證成道理所建立故,是名道理真實。煩惱障淨智所行真實者,謂一切聲聞獨覺無漏方便智、無漏正智、無漏後所得世間智等所行境界,是名煩惱障淨智所行真實。

由

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经号
大正藏 T31, no. 1602
藏经版页
0507b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《显扬圣教论》长行与独立本颂:T1603 完整保存 T1602 各品所嵌本颂,五字组短文本包含率约 79%;独立本颂与含长行解释的复合论体分列作品,作者层次的传统与现代争论照录而不强行裁决。