記別者，謂諸經中記諸弟子命終之後生處記別者，謂諸經中記諸弟子命終之後生處差別，及諸經中顯了義說，是為記別。差別，及諸經中顯了義說，是為記別。諷頌者，謂諸經中非長行直說，然以句結成，諷頌者，謂諸經中非長行直說，然以句結成，或二句、或三句、或四句、或五句、或六句，或二句、或三句、或四句、或五句、或六句，是為諷頌。是為諷頌。
自說者，謂諸經中不列請者姓名，為令正法自說者，謂諸經中不列請者姓名，為令正法久住故及為聖教久住故，自然宣說，是為自久住故及為聖教久住故，自然宣說，是為自說。說。緣起者，謂諸經中列請者姓名已而為宣說，緣起者，謂諸經中列請者姓名已而為宣說，及諸所有毘柰耶攝有緣起教別解脫戒經及諸所有毘柰耶攝有緣起教別解脫戒經等，是為緣起。等，是為緣起。
譬喻者，謂諸經中有譬喻說，由譬喻故本義譬喻者，謂諸經中有譬喻說，由譬喻故本義明白，是為譬喻。明白，是為譬喻。本事者，謂宣說前世諸相應事，是為本事。本本事者，謂宣說前世諸相應事，是為本事。
本生者，謂諸經中宣說如來於過去世處種種生者，謂諸經中宣說如來於過去世處種種生死行菩薩行，是為本生。生死行菩薩行，是為本生。方廣者，謂諸經中宣說能證無上菩提諸菩方廣者，謂諸經中宣說能證無上菩提諸菩薩道，令彼證得十力無障智等，是為方廣。薩道，令彼證得十力無障智等，是為方廣。
未曾有法者，謂諸經中宣說諸佛及諸弟子，未曾有法者，謂諸經中宣說諸佛及諸弟子，比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、鄔波比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、鄔波索迦、鄔波私迦等共不共功德，及餘最勝殊索迦、鄔波私迦等共不共功德，及餘最勝殊特驚異甚深之法，是為未曾有法。特驚異甚深之法，是為未曾有法。論議者，謂一切摩怛履迦、阿毘達磨，研究解論議者，謂一切摩怛履迦、阿毘達磨，研究解釋諸經中義，是為論議。釋諸經中義，是為論議。
如是十二分教中具有經、律、阿毘達磨藏。此如是十二分教中具有經、律、阿毘達磨藏。此中所說契經、應頌、記別、諷頌、自說、譬喻、本事、本中所說契經、應頌、記別、諷頌、自說、譬喻、本事、本生、方廣、未曾有法，是為經藏。此中所說緣生、方廣、未曾有法，是為經藏。
此中所說緣起，是為律藏。此中所說論議，是為阿毘達磨起，是為律藏。此中所說論議，是為阿毘達磨藏。藏。
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