誠言：我為弟子說障礙法，染必為障。若有難誠言：我為弟子說障礙法，染必為障。若有難言：染習此法不能為障。我於此難正見無緣，言：染習此法不能為障。
我於此難正見無緣，是故無畏。謂依如來為所化有情說一切種是故無畏。謂依如來為所化有情說一切種所對治法。四、佛作誠言：我為弟子說出離道，所對治法。
四、佛作誠言：我為弟子說出離道，修定出離。若有難言：雖修此道不能出離，不修定出離。若有難言：雖修此道不能出離，不正盡苦及證苦邊。我於此難正見無緣，是故正盡苦及證苦邊。
我於此難正見無緣，是故無畏。謂依如來為所化有情說一切種能對無畏。謂依如來為所化有情說一切種能對治法。此二無畏依利他德。治法。
此二無畏依利他德。不護者，謂三不護，廣說如經。一、如來現行身不護者，謂三不護，廣說如經。
一、如來現行身業妙善清淨，無不清淨現行身業可須覆藏，業妙善清淨，無不清淨現行身業可須覆藏，是故不護。謂如來一切種一切時身業妙善是故不護。謂如來一切種一切時身業妙善清淨故，為所化有情正說法時，能以勝力折清淨故，為所化有情正說法時，能以勝力折伏攝受一切徒眾。如身業不護，如是第二語伏攝受一切徒眾。
如身業不護，如是第二語業不護、第三意業不護應知。業不護、第三意業不護應知。念住者，謂三念住，廣說如經。此即攝受所化念住者，謂三念住，廣說如經。
此即攝受所化眾時，於三種徒眾行差別中住最勝捨，不愛不眾時，於三種徒眾行差別中住最勝捨，不愛不恚不染心性。恚不染心性。永斷諸習氣者，謂諸如來出離無始無量無永斷諸習氣者，謂諸如來出離無始無量無數大劫生死，為證自性不隨轉故，證得如來數大劫生死，為證自性不隨轉故，證得如來妙淨智斷。復次頌曰：妙淨智斷。
復次頌曰：無忘失妙法，及如來大悲，無忘失妙法，及如來大悲，佛不共德法，一切種妙智。佛不共德法，一切種妙智。論曰：無忘失妙法者，謂為證一切種一切所論曰：無忘失妙法者，謂為證一切種一切所化有情一切所作事不過時故，證得如來妙化有情一切所作事不過時故，證得如來妙淨智斷。淨智斷。
及如來大悲者，謂如來悲由四種因緣說名及如來大悲者，謂如來悲由四種因緣說名大悲。一、依止一切種妙善清淨轉依所作成大悲。一、依止一切種妙善清淨轉依所作成就故。二、長時修習所得故。三、妙善清淨智所就故。
二、長時修習所得故。三、妙善清淨智所引故。四、緣極深固種種堅牢一切相苦境界引故。
四、緣極深固種種堅牢一切相苦境界
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