國土清淨，謂諸佛共有無上功能，果能示現國土清淨，謂諸佛共有無上功能，果能示現不可思議國土莊嚴，極淨佛思及極淨菩薩思不可思議國土莊嚴，極淨佛思及極淨菩薩思及思眷屬法。及思眷屬法。淨者，謂四證淨，廣說如經。一、佛證淨，謂已見淨者，謂四證淨，廣說如經。
一、佛證淨，謂已見諦者，於如來所善住出世間信，及後所得善諦者，於如來所善住出世間信，及後所得善住世間信。如佛證淨，如是第二法證淨、第三住世間信。如佛證淨，如是第二法證淨、第三僧證淨應知。四、聖所愛戒證淨，謂已見諦者，僧證淨應知。
四、聖所愛戒證淨，謂已見諦者，於已得決定不作律儀聖所愛戒所善住出世於已得決定不作律儀聖所愛戒所善住出世間信，及後所得善住世間信。間信，及後所得善住世間信。果者，謂四沙門果，廣說如經。一、預流沙門果，果者，謂四沙門果，廣說如經。
一、預流沙門果，若隨勝攝，三結永斷，謂身見、戒禁取及疑；若若隨勝攝，三結永斷，謂身見、戒禁取及疑；若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷。由彼斷故，全分攝，一切見道所斷煩惱永斷。
由彼斷故，得預流果不墮落法，或極七返、或復家家。二、得預流果不墮落法，或極七返、或復家家。二、一來沙門果，若隨勝攝，三結永斷，薄貪瞋癡；一來沙門果，若隨勝攝，三結永斷，薄貪瞋癡；
若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷，及欲界若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷，及欲界繫修道所斷上品中品煩惱永斷。由彼斷故，繫修道所斷上品中品煩惱永斷。由彼斷故，得一來果，或復一間。三、不還沙門果，若隨勝得一來果，或復一間。
三、不還沙門果，若隨勝攝，五順下分結永斷，所謂身見、戒禁取、疑、貪攝，五順下分結永斷，所謂身見、戒禁取、疑、貪欲、瞋恚；若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷，欲、瞋恚；若全分攝，一切見道所斷煩惱永斷，及欲界繫修道所斷煩惱永斷，或色界繫煩及欲界繫修道所斷煩惱永斷，或色界繫煩惱永斷，或無色界一分煩惱永斷。由彼斷故，惱永斷，或無色界一分煩惱永斷。
由彼斷故，得不還果，或中間寂滅、或生寂滅、或無行寂得不還果，或中間寂滅、或生寂滅、或無行寂滅、或有行寂滅、或復上流。四、阿羅漢沙門果，滅、或有行寂滅、或復上流。四、阿羅漢沙門果，若隨勝攝，貪欲、瞋、癡無餘永斷；若全分攝，見若隨勝攝，貪欲、瞋、癡無餘永斷；
若全分攝，見修所斷一切煩惱永斷無餘。由彼斷故，得阿修所斷一切煩惱永斷無餘。由彼斷故，得阿羅漢諸漏永盡，乃至廣說阿羅漢六恒住法。羅漢諸漏永盡，乃至廣說阿羅漢六恒住法。
界者，謂三種界，廣說如經。一、斷界，謂斷見道界者，謂三種界，廣說如經。一、斷界，謂斷見道所斷諸行。二、離界，謂離修道所斷諸行。三、滅所斷諸行。
二、離界，謂離修道所斷諸行。三、滅界，謂滅所依所攝諸行。界，謂滅所依所攝諸行。
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