攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0373a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0373a
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我的选文在,得一切世界無礙神通智自在故。由言說者,謂由言說佛法攝持法身。
轉一切見聞覺知言說戲論等者,謂轉世間見聞覺知言說戲論,得於見聞覺知自在,由此證得能令一切有情心喜智自在故。由拔濟者,謂由拔濟佛法攝持法身轉拔濟一切災橫過失等者,謂如世間有王家等逼惱事起,由親友力財寶力等而能拔濟。
由轉此故,證得拔濟一切有情一切災橫過失智故,由此智力能除一切災橫過失。論曰:諸佛法身當言有異、當言無異?
依止意樂業無別故,當言無異;無量依身現等覺故,當言有異。
如說佛法身,受用身亦爾,意樂及業無差別故,當言無異;不由依止無差別故,無量依止差別轉故。
應知變化身如受用身說。釋曰:無量依止差別轉故者,謂受用身無量依止差別而轉,是故但由意樂及業無差別故當言無異,依身事別當言有異。
此中意樂無差別者,應知皆為利益安樂一切有情。業無別者,應知皆同現等正覺般涅槃等種種作業。
論曰:應知法身幾德相應?謂最清淨四無量、解脫、勝處、遍處、無諍、願智、四無礙解、六神通、三十二大士相、八十隨好、四一切相清淨、十力、四無畏、三不護、三念住、拔除習氣、無忘失法、大悲、十八不共佛法,一切相妙智等功德相應。
此中有多頌:憐愍諸有情,起和合遠離,
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0373a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。