攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0368a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0368a
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我的选文一遠離外道我執處故、二遠離未見真如菩薩分別處故、三遠離生死涅槃二邊處故、四遠離唯斷煩惱障生喜足處故、五遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處故。釋曰:無分別智即是般若波羅蜜多。
由彼經中說:諸菩薩安住般若波羅蜜多非處相應,能於所餘波羅蜜多修習圓滿。為欲令知如是義故,顯示彼文。
遠離外道我執處者,謂如外道住般若中執我我所,作如是念:我能住般若,般若是我所。菩薩不爾,遠離如是諸外道輩我執處故,應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
遠離未見真如菩薩分別處者,謂如未見真如菩薩,於無分別般若波羅蜜多中,分別此是般若波羅蜜多。菩薩遠離如是分別,應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
遠離生死涅槃二邊處者,謂如世間安住生死,諸聲聞等安住涅槃。菩薩不爾,遠離二邊,應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。
遠離唯斷煩惱障生喜足處者,如聲聞等唯斷煩惱障便生喜足,菩薩不爾,由此意趣應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。遠離不顧有情利益安樂住無餘依涅槃界處者,謂如聲聞等不顧有情利益安樂,於無餘依般涅槃界而般涅槃。
菩薩不爾,不住聲聞所住之處,應知說名非處相應安住般若波羅蜜多。論曰:聲聞等智與菩薩智有何差別?
由五種相應知差別:一由無分別差別,謂於蘊等法無分別故。二由非少分差別,謂於通
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0368a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。