汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0371c

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0371c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

故、無有世間喻能喻故、非諸尋思所行處故。釋曰:自內證故者,謂諸如來自內所證,由此真如自內證故,非諸尋思所思議處,於諸世間亦無與此相似譬喻可喻令知。

論曰:復次云何如是法身最初證得?謂緣總相大乘法境無分別智及後得智,五相善修,於一切地善集資糧,金剛喻定破滅微細難破障故,此定無間離一切障故得轉依。

釋曰:今次應說法身證得。最初證得者,顯此法身非所生起,體無為故。

若所生起,應是無常。金剛喻定者,此三摩地譬如金剛,能破微細難破障故。

故得轉依者,由金剛喻三摩地故,能證轉依逮得法身。論曰:復次法身由幾自在而得自在?

略由五種:一由佛土自身相好無邊音聲無見頂相自在,由轉色蘊依故。二由無罪無量廣大樂住自在,由轉受蘊依故。

三由辯說一切名身句身文身自在,由轉想蘊依故。四由現化變易引攝大眾引攝白法自在,由轉行蘊依故。

五由圓鏡、平等、觀察、成所作智自在,由轉識蘊依故。釋曰:今次應顯法身自在,由轉色等五蘊依故得五自在。

此中由轉色蘊依故證得示現佛土自在,由此示現金銀等寶淨妙佛國,亦得示現隨其所欲自身自在,由此示現大集會中隨諸有情勝解所樂種種色身,又隨所樂能現種種相好自在,又現無邊音聲自在,又現無見頂相自在。

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版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0371c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。