攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0368c

在，何故現見有諸有情匱乏財位？見彼有在zài，何hé故gù現xiàn見jiàn有yǒu諸zhū有yǒu情qíng匱kuì乏fá財cái位wèi？見jiàn彼bǐ有yǒu情於諸財位有重業障故、見彼有情若情qíng於wū諸zhū財cái位wèi有yǒu重zhòng業yè障zhàng故gù、見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng若ruò施財位障生善法故、見彼有情若乏財施shī財cái位wèi障zhàng生shēng善shàn法fǎ故gù、見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng若ruò乏fá財cái位厭離現前故、見彼有情若施財位即為位wèi厭yàn離lí現xiàn前qián故gù、見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng若ruò施shī財cái位wèi即jí為wéi積集不善法因故、見彼有情若施財位即積jī集jí不bù善shàn法fǎ因yīn故gù、見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng若ruò施shī財cái位wèi即jí便作餘無量有情損惱因故，是故現見有便biàn作zuò餘yú無wú量liáng有yǒu情qíng損sǔn惱nǎo因yīn故gù，是shì故gù現xiàn見jiàn有yǒu諸有情匱乏財位。此中有頌：諸zhū有yǒu情qíng匱kuì乏fá財cái位wèi。

此cǐ中zhōng有yǒu頌sòng：見業障現前，積集損惱故，見jiàn業yè障zhàng現xiàn前qián，積jī集jí損sǔn惱nǎo故gù，現有諸有情，不感菩薩施。現xiàn有yǒu諸zhū有yǒu情qíng，不bù感gǎn菩pú薩sà施shī。釋曰：此中顯示，由是因緣，菩薩雖得財位釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng顯xiǎn示shì，由yóu是shì因yīn緣yuán，菩pú薩sà雖suī得dé財cái位wèi自在具足大悲，而不施與有情財位。見彼自zì在zài具jù足zú大dà悲bēi，而ér不bù施shī與yǔ有yǒu情qíng財cái位wèi。

見jiàn彼bǐ有情於諸財位有重業障故者，謂諸有情有yǒu情qíng於wū諸zhū財cái位wèi有yǒu重zhòng業yè障zhàng故gù者zhě，謂wèi諸zhū有yǒu情qíng有障菩薩神力惡業，由彼惡業障礙菩薩有yǒu障zhàng菩pú薩sà神shén力lì惡è業yè，由yóu彼bǐ惡è業yè障zhàng礙ài菩pú薩sà無障礙智。由見此故，雖有堪能，雖彼匱無wú障zhàng礙ài智zhì。由yóu見jiàn此cǐ故gù，雖suī有yǒu堪kān能néng，雖suī彼bǐ匱kuì乏而便棄捨。此中應引餓鬼江喻。如江乏fá而ér便biàn棄qì捨shě。

此cǐ中zhōng應yīng引yǐn餓è鬼guǐ江jiāng喻yù。如rú江jiāng有水，無障飲者，然諸餓鬼由自業過有yǒu水shuǐ，無wú障zhàng飲yǐn者zhě，然rán諸zhū餓è鬼guǐ由yóu自zì業yè過guò不能得飲。此亦如是。江喻菩薩，財位喻不bù能néng得dé飲yǐn。

此cǐ亦yì如rú是shì。江jiāng喻yù菩pú薩sà，財cái位wèi喻yù水，鬼喻有情。如彼餓鬼不合飲用江中水shuǐ，鬼guǐ喻yù有yǒu情qíng。

如rú彼bǐ餓è鬼guǐ不bù合hé飲yǐn用yòng江jiāng中zhōng淨水，如是有情不合受用菩薩財位。見彼淨jìng水shuǐ，如rú是shì有yǒu情qíng不bù合hé受shòu用yòng菩pú薩sà財cái位wèi。見jiàn彼bǐ有情若施財位障生善法故者，謂復有餘有yǒu情qíng若ruò施shī財cái位wèi障zhàng生shēng善shàn法fǎ故gù者zhě，謂wèi復fù有yǒu餘yú補特伽羅雖無業障，菩薩見彼於相續中補bǔ特tè伽jiā羅luó雖suī無wú業yè障zhàng，菩pú薩sà見jiàn彼bǐ於wū相xiāng續xù中zhōng當生善法，若施財位，受富樂故障彼生當dāng生shēng善shàn法fǎ，若ruò施shī財cái位wèi，受shòu富fù樂lè故gù障zhàng彼bǐ生shēng善。作是思惟：寧彼貧賤順生善法，勿彼富善shàn。

作zuò是shì思sī惟wéi：寧níng彼bǐ貧pín賤jiàn順shùn生shēng善shàn法fǎ，勿wù彼bǐ富fù貴障善法生。由此道理，雖得自在不施財貴guì障zhàng善shàn法fǎ生shēng。由yóu此cǐ道dào理lǐ，雖suī得dé自zì在zài不bù施shī財cái位。見彼有情若乏財位厭離現前故者，謂位wèi。

見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng若ruò乏fá財cái位wèi厭yàn離lí現xiàn前qián故gù者zhě，謂wèi復有餘補特伽羅，菩薩見彼由貧賤故厭離復fù有yǒu餘yú補bǔ特tè伽jiā羅luó，菩pú薩sà見jiàn彼bǐ由yóu貧pín賤jiàn故gù厭yàn離lí現前，作是思惟：寧彼貧賤厭離現前隨順善現xiàn前qián，作zuò是shì思sī惟wéi：寧níng彼bǐ貧pín賤jiàn厭yàn離lí現xiàn前qián隨suí順shùn善shàn法，勿彼富貴不生厭離。由此道理，雖得法fǎ，勿wù彼bǐ富fù貴guì不bù生shēng厭yàn離lí。由yóu此cǐ道dào理lǐ，雖suī得dé自在不施財位。見彼有情若施財位即自zì在zài不bù施shī財cái位wèi。

見jiàn彼bǐ有yǒu情qíng若ruò施shī財cái位wèi即jí