攝大乘論釋

卷目录 · 10 卷卷 6 · 大正藏 0349b

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攝大乘論釋卷第六

世親菩薩造

三藏法師玄奘奉詔譯

4入所知相分入所知相分第四論曰：如是已說所知相。入所知相云何應見？

多聞熏習所依，非阿賴耶識所攝，如阿賴耶識成種子；如理作意所攝似法似義而生似所取事有見意言。

釋曰：如能悟入如是種類所應知相，今當顯說。入所知相者，謂能悟入所知境義。

多聞熏習所依者，謂大乘法所熏自體。非阿賴耶識所攝者，謂能對治阿賴耶識故。

如阿賴耶識成種子者，謂如阿賴耶識為一切雜染法因，此為一切清淨法因亦爾。如理作意所攝者，謂如理作意為自性。

似法似義而生者，謂似法義相而生起時。似所取事者，謂似色等義。

有見者，謂似於見此即成立有相見識。論曰：此中誰能悟入所應知相？

大乘多聞熏習相續，已得逢事無量諸佛出現於世，已得一向決定勝解，已善積集諸善根故，善備福智資糧菩薩。釋曰：如是品類，如此方便而能悟入，今當

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研究边界

书目关系边界：《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界：T1592–T1594 是无著根本论三译；T1595–T1597 是世亲释三译；T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组，并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。