攝大乘論釋
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0370c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5105 稳定行段
- 责任者
- 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1597世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋大正藏 T31, no. 1595世親菩薩釋 · 陳 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論釋論大正藏 T31, no. 1596世親菩薩造 · 隋 · 笈多共行矩等譯
卷目录 · 10 卷卷 9 · 大正藏 0370c
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我的选文戒波羅蜜多圓滿故。勝解自在,由忍波羅蜜多圓滿故。
願自在,由精進波羅蜜多圓滿故。神力自在,五通所攝,由靜慮波羅蜜多圓滿故。
智自在、法自在,由般若波羅蜜多圓滿故。釋曰:白法所成為相等者,謂由六波羅蜜多圓滿故,證得法身十種自在。
是彼自性,故名所成。壽自在者,應知隨欲齊幾時住,便能如意示現己身。
心自在者,謂生死中能無染污。眾具自在者,謂於食等十種眾具,隨其所欲如意能得。
如有頌言:諸菩薩思惟,若淨若不淨,一切成美妙,皆由意自在。應知如是三種自在,皆由布施波羅蜜多圓滿為因。
業自在、生自在,由戒波羅蜜多圓滿故者,謂此能攝彼能生因及所生果故。應知此中業自在者,由身語業自在而轉,隨所欲生業現前故。
生自在者,應知於生自在而轉,於諸趣等隨其所欲攝受生故。由此道理顯修尸羅,於其業因及於生果皆得自在。
勝解自在由忍波羅蜜多圓滿故者,謂令諸法皆隨心轉,隨逐勝解,如所勝解一切事成。如隨所欲轉變地等令成金等,轉變水等令成火等。
以修忍時隨諸有情意所樂轉故,令獲得於一切法皆隨心轉。願自在由精進波羅蜜多圓滿故者,謂修精進一切所作皆能究竟,故所思事一切皆成。
應知在昔修精進時,隨所作事皆能究竟,中無懈廢。由此為因,今隨所願
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T31, no. 1597
- 藏经版页
- 0370c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。