汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0372c

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0372c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

所依止。何故復須如是依止?

但為成熟諸菩薩故,由若離此已入大地諸菩薩眾應不成熟。由種種變化身依止等者,謂佛法身與變化身為所依止。

何故復須如是依止?多為成熟聲聞等故,由若離此下劣信解諸聲聞等應不成熟。

言多為者,應知攝取勝解行地諸菩薩眾。論曰:應知法身由幾佛法之所攝持?

略由六種:一由清淨,謂轉阿賴耶識得法身故。二由異熟,謂轉色根得異熟智故。

三由安住,謂轉欲行等住,得無量智住故。四由自在,謂轉種種攝受業自在,得一切世界無礙神通智自在故。

五由言說,謂轉一切見聞覺知言說戲論,得令一切有情心喜辯說智自在故。六由拔濟,謂轉拔濟一切災橫過失,得拔濟一切有情一切災橫過失智故。

應知法身由此所說六種佛法之所攝持。釋曰:由是佛法攝持法身,今當顯示。

由清淨者,謂由清淨佛法攝持法身。如是法身證得清淨由轉何法?

謂轉阿賴耶識得法身故者,謂轉滅彼阿賴耶識得法身清淨,即法身清淨說名清淨。由異熟者,謂由異熟佛法攝持法身。

轉色根者,謂轉眼等色根。得異熟智故者,謂轉彼故得異熟智。

由安住者,謂由安住佛法攝持法身。轉欲行等住者,謂轉世間欲行等住得佛法住。

得無量智住故者,謂由此故住種種住。由自在者,謂由自在佛法攝持法身。

轉種種攝受業自在等者,謂轉世間殉利務農種種事業自

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0372c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。