汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0372b

攝大乘論釋 · 世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1597
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攝大乘論釋

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本页内容
经文原文
藏经版页
0372b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5105 稳定行段
责任者
世親菩薩造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

等故。釋曰:應知法身幾法依止?

略有三種,廣說無量。由種種佛住依止者,謂佛安住聖住、天住及與梵住故。

言種種法身為此諸住所依,是故說名佛住依止。或謂何用諸佛涅槃?

以聲聞等與諸如來解脫等故。為顯諸佛解脫殊勝,說二伽他。

諸佛證得五性喜皆由等證自界故者,謂諸如來所得五喜由證法界,離喜都由不證此者,謂聲聞等離五種喜,都由不證此真法界。故求喜者應等證者,是故欲求如此喜者,應須於此勤求正證。

第二伽他顯此五喜。由能無量及事成法味義德俱圓滿者,應知此中能無量者依止法身有眾多佛成等正覺,一切功能悉皆平等故能無量,由見如是能無量故深生歡喜。

及事成者,謂一如來所作利樂諸有情事,即等一切如來所作。由佛多故事亦無量,是故言及。

由見此故,深生歡喜。由法味者,由見契經應頌等法有勝滋味,深生歡喜。

義德俱圓滿者,謂義圓滿及德圓滿。應知此中隨所思念所有諸事無不具足,名義圓滿。

十力無畏不共法等無不具足,名德圓滿。得喜最勝無過失者,此喜超過三界喜故,名為最勝。

永斷煩惱并習氣故,名無過失。諸佛見常無盡故者,謂諸如來見次前說四種最勝無過失喜,窮生死際常無有盡,至無餘依大涅槃界亦無盡故生殊勝喜。

是故世尊證得五喜,非聲聞等。由種種受用身依止等者,謂佛法身與受用身為

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1597
藏经版页
0372b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。