攝大乘論釋卷 8 · 大正藏 0360c

攝大乘論釋卷第八攝shè大dà乘chéng論lùn釋shì卷juàn第dì八bā

世親菩薩造世shì親qīn菩pú薩sà造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

7增上戒學分增上戒學分第七7增zēng上shàng戒jiè學xué分fēn增zēng上shàng戒jiè學xué分fēn第dì七qī論曰：如是已說因果修差別。此中增上戒殊論lùn曰yuē：如rú是shì已yǐ說shuō因yīn果guǒ修xiū差chà別bié。此cǐ中zhōng增zēng上shàng戒jiè殊shū勝云何可見？如菩薩地正受菩薩律儀中說。勝shèng云yún何hé可kě見jiàn？

如rú菩pú薩sà地dì正zhèng受shòu菩pú薩sà律lǜ儀yí中zhōng說shuō。復次應知略由四種殊勝故此殊勝：一由復fù次cì應yīng知zhī略lüè由yóu四sì種zhǒng殊shū勝shèng故gù此cǐ殊shū勝shèng：一yī由yóu差別殊勝、二由共不共學處殊勝、三由廣大差chà別bié殊shū勝shèng、二èr由yóu共gòng不bù共gòng學xué處chǔ殊shū勝shèng、三sān由yóu廣guǎng大dà殊勝、四由甚深殊勝。殊shū勝shèng、四sì由yóu甚shèn深shēn殊shū勝shèng。

釋曰：此中問答辯諸菩薩所學尸羅，於聲釋shì曰yuē：此cǐ中zhōng問wèn答dá辯biàn諸zhū菩pú薩sà所suǒ學xué尸shī羅luó，於wū聲shēng聞等有大差別，故名殊勝。又此增上戒等聞wén等děng有yǒu大dà差chà別bié，故gù名míng殊shū勝shèng。又yòu此cǐ增zēng上shàng戒jiè等děng三學，即前所說波羅蜜多自性所攝，何故別三sān學xué，即jí前qián所suǒ說shuō波bō羅luó蜜mì多duō自zì性xìng所suǒ攝shè，何hé故gù別bié立？於先所說波羅蜜多別義建立，今當顯立lì？

於wū先xiān所suǒ說shuō波bō羅luó蜜mì多duō別bié義yì建jiàn立lì，今jīn當dāng顯xiǎn示。為顯展轉相因性故別立三學，謂依尸示shì。為wéi顯xiǎn展zhǎn轉zhuǎn相xiāng因yīn性xìng故gù別bié立lì三sān學xué，謂wèi依yī尸shī羅發生靜慮，復依靜慮發生般若。羅luó發fā生shēng靜jìng慮lǜ，復fù依yī靜jìng慮lǜ發fā生shēng般bō若rě。

論曰：差別殊勝者，謂菩薩戒有三品別：一律論lùn曰yuē：差chà別bié殊shū勝shèng者zhě，謂wèi菩pú薩sà戒jiè有yǒu三sān品pǐn別bié：一yī律lǜ儀戒、二攝善法戒、三饒益有情戒。此中律儀儀yí戒jiè、二èr攝shè善shàn法fǎ戒jiè、三sān饒ráo益yì有yǒu情qíng戒jiè。此cǐ中zhōng律lǜ儀yí戒，應知二戒建立義故。攝善法戒，應知修戒jiè，應yīng知zhī二èr戒jiè建jiàn立lì義yì故gù。

攝shè善shàn法fǎ戒jiè，應yīng知zhī修xiū集一切佛法建立義故。饒益有情戒，應知集jí一yī切qiè佛fó法fǎ建jiàn立lì義yì故gù。饒ráo益yì有yǒu情qíng戒jiè，應yīng知zhī成熟一切有情建立義故。成chéng熟shú一yī切qiè有yǒu情qíng建jiàn立lì義yì故gù。

釋曰：差別殊勝，謂聲聞等唯有一種律儀戒，釋shì曰yuē：差chà別bié殊shū勝shèng，謂wèi聲shēng聞wén等děng唯wéi有yǒu一yī種zhǒng律lǜ儀yí戒jiè，無攝善法戒及饒益有情戒。菩薩具三，是故無wú攝shè善shàn法fǎ戒jiè及jí饒ráo益yì有yǒu情qíng戒jiè。菩pú薩sà具jù三sān，是shì故gù殊勝。殊shū勝shèng。