攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0371a

如意皆成。神力自在五通所攝由靜慮波羅如rú意yì皆jiē成chéng。神shén力lì自zì在zài五wǔ通tōng所suǒ攝shè由yóu靜jìng慮lǜ波bō羅luó蜜多圓滿故者，謂由靜慮心有堪能，引發蜜mì多duō圓yuán滿mǎn故gù者zhě，謂wèi由yóu靜jìng慮lǜ心xīn有yǒu堪kān能néng，引yǐn發fā種種神通所作。非但由此陵空往來，亦能種zhǒng種zhǒng神shén通tōng所suǒ作zuò。

非fēi但dàn由yóu此cǐ陵líng空kōng往wǎng來lái，亦yì能néng了知他心等事，由是說言五通所攝。智自了liǎo知zhī他tā心xīn等děng事shì，由yóu是shì說shuō言yán五wǔ通tōng所suǒ攝shè。智zhì自zì在、法自在由般若波羅蜜多圓滿故者，謂遍在zài、法fǎ自zì在zài由yóu般bō若rě波bō羅luó蜜mì多duō圓yuán滿mǎn故gù者zhě，謂wèi遍biàn了知一切爾炎，名智自在。如其所欲能正了liǎo知zhī一yī切qiè爾ěr炎yán，名míng智zhì自zì在zài。

如rú其qí所suǒ欲yù能néng正zhèng安立契經等法，名法自在。又由慧力安立安ān立lì契qì經jīng等děng法fǎ，名míng法fǎ自zì在zài。又yòu由yóu慧huì力lì安ān立lì蘊等一切法體，名智自在。此後所得一切種蘊yùn等děng一yī切qiè法fǎ體tǐ，名míng智zhì自zì在zài。

此cǐ後hòu所suǒ得dé一yī切qiè種zhǒng智，名法自在。智zhì，名míng法fǎ自zì在zài。論曰：三、無二為相，謂有無無二為相，由一論lùn曰yuē：三sān、無wú二èr為wéi相xiāng，謂wèi有yǒu無wú無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu一yī切法無所有故，空所顯相是實有故。有為無切qiè法fǎ無wú所suǒ有yǒu故gù，空kōng所suǒ顯xiǎn相xiāng是shì實shí有yǒu故gù。

有yǒu為wéi無wú為無二為相，由業煩惱非所為故，自在示為wéi無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu業yè煩fán惱nǎo非fēi所suǒ為wéi故gù，自zì在zài示shì現有為相故。異性一性無二為相，由一切現xiàn有yǒu為wéi相xiāng故gù。異yì性xìng一yī性xìng無wú二èr為wéi相xiāng，由yóu一yī切qiè佛所依無差別故，無量相續現等覺故。此中佛fó所suǒ依yī無wú差chà別bié故gù，無wú量liáng相xiāng續xù現xiàn等děng覺jué故gù。

此cǐ中zhōng有二頌：有yǒu二èr頌sòng：我執不有故，於中無別依，我wǒ執zhí不bù有yǒu故gù，於wū中zhōng無wú別bié依yī，隨前能證別，故施設有異。隨suí前qián能néng證zhèng別bié，故gù施shī設shè有yǒu異yì。種姓異非虛，圓滿無初故，種zhǒng姓xìng異yì非fēi虛xū，圓yuán滿mǎn無wú初chū故gù，無垢依無別，故非一非多。無wú垢gòu依yī無wú別bié，故gù非fēi一yī非fēi多duō。

釋曰：有無無二為相者，謂一切法遍計所執釋shì曰yuē：有yǒu無wú無wú二èr為wéi相xiāng者zhě，謂wèi一yī切qiè法fǎ遍biàn計jì所suǒ執zhí性相非有故非有相，空所顯示圓成實性性xìng相xiāng非fēi有yǒu故gù非fēi有yǒu相xiāng，空kōng所suǒ顯xiǎn示shì圓yuán成chéng實shí性xìng其體實有故非無相。有為無為無二為相者，其qí體tǐ實shí有yǒu故gù非fēi無wú相xiāng。有yǒu為wéi無wú為wéi無wú二èr為wéi相xiāng者zhě，是非有為自性，非無為自性義。非業煩惱是shì非fēi有yǒu為wéi自zì性xìng，非fēi無wú為wéi自zì性xìng義yì。

非fēi業yè煩fán惱nǎo之所生故，非有為相；於有為中得大自在，之zhī所suǒ生shēng故gù，非fēi有yǒu為wéi相xiāng；於wū有yǒu為wéi中zhōng得dé大dà自zì在zài，數數示現，名有為相，由此意趣非無為相。數shù數shù示shì現xiàn，名míng有yǒu為wéi相xiāng，由yóu此cǐ意yì趣qù非fēi無wú為wéi相xiāng。

異性一性無二為相者，所依法身無差別故，異yì性xìng一yī性xìng無wú二èr為wéi相xiāng者zhě，所suǒ依yī法fǎ身shēn無wú差chà別bié故gù，非是異相；無量依止所證得故，非是一相；非fēi是shì異yì相xiāng；無wú量liáng依yī止zhǐ所suǒ證zhèng得dé故gù，非fēi是shì一yī相xiāng；

俱一無故，名無二相。復以伽他顯如是義。俱jù一yī無wú故gù，名míng無wú二èr相xiāng。復fù以yǐ伽jiā他tā顯xiǎn如rú是shì義yì。

我執不有故於中無別依者，謂於世間我我wǒ執zhí不bù有yǒu故gù於wū中zhōng無wú別bié依yī者zhě，謂wèi於wū世shì間jiān我wǒ