攝大乘論釋卷 9 · 大正藏 0369b

由勝解力聞熏習住故，及由有羞恥令諸由yóu勝shèng解jiě力lì聞wén熏xūn習xí住zhù故gù，及jí由yóu有yǒu羞xiū恥chǐ令lìng諸zhū煩惱少分現行不現行故。二通達轉，謂諸菩煩fán惱nǎo少shǎo分fēn現xiàn行xíng不bù現xiàn行xíng故gù。二èr通tōng達dá轉zhuǎn，謂wèi諸zhū菩pú薩已入大地，於真實非真實、顯現不顯現現薩sà已yǐ入rù大dà地dì，於wū真zhēn實shí非fēi真zhēn實shí、顯xiǎn現xiàn不bù顯xiǎn現xiàn現xiàn前住故，乃至六地。三修習轉，謂猶有障，一前qián住zhù故gù，乃nǎi至zhì六liù地dì。

三sān修xiū習xí轉zhuǎn，謂wèi猶yóu有yǒu障zhàng，一yī切相不顯現、真實顯現故，乃至十地。四果圓切qiè相xiāng不bù顯xiǎn現xiàn、真zhēn實shí顯xiǎn現xiàn故gù，乃nǎi至zhì十shí地dì。四sì果guǒ圓yuán滿轉，謂永無障，一切相不顯現、最清淨真實滿mǎn轉zhuǎn，謂wèi永yǒng無wú障zhàng，一yī切qiè相xiāng不bù顯xiǎn現xiàn、最zuì清qīng淨jìng真zhēn實shí顯現，於一切相得自在故。五下劣轉，謂聲顯xiǎn現xiàn，於wū一yī切qiè相xiāng得dé自zì在zài故gù。

五wǔ下xià劣liè轉zhuǎn，謂wèi聲shēng聞等，唯能通達補特伽羅空無我性，一向背聞wén等děng，唯wéi能néng通tōng達dá補bǔ特tè伽jiā羅luó空kōng無wú我wǒ性xìng，一yī向xiàng背bèi生死一向捨生死故。六廣大轉，謂諸菩薩，生shēng死sǐ一yī向xiàng捨shě生shēng死sǐ故gù。六liù廣guǎng大dà轉zhuǎn，謂wèi諸zhū菩pú薩sà，兼通達法空無我性，即於生死見為寂靜，兼jiān通tōng達dá法fǎ空kōng無wú我wǒ性xìng，即jí於wū生shēng死sǐ見jiàn為wéi寂jì靜jìng，雖斷雜染而不捨故。若諸菩薩住下劣轉，雖suī斷duàn雜zá染rǎn而ér不bù捨shě故gù。

若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù下xià劣liè轉zhuǎn，有何過失？不顧一切有情利益安樂事故、有yǒu何hé過guò失shī？不bù顧gù一yī切qiè有yǒu情qíng利lì益yì安ān樂lè事shì故gù、違越一切菩薩法故、與下劣乘同解脫故、違wéi越yuè一yī切qiè菩pú薩sà法fǎ故gù、與yǔ下xià劣liè乘chéng同tóng解jiě脫tuō故gù、是為過失。若諸菩薩住廣大轉，有何功德？是shì為wéi過guò失shī。

若ruò諸zhū菩pú薩sà住zhù廣guǎng大dà轉zhuǎn，有yǒu何hé功gōng德dé？生死法中以自轉依為所依止，得自在故，生shēng死sǐ法fǎ中zhōng以yǐ自zì轉zhuǎn依yī為wéi所suǒ依yī止zhǐ，得dé自zì在zài故gù，於一切趣示現一切有情之身，於最勝生於wū一yī切qiè趣qù示shì現xiàn一yī切qiè有yǒu情qíng之zhī身shēn，於wū最zuì勝shèng生shēng及三乘中種種調伏方便善巧，安立所化諸及jí三sān乘chéng中zhōng種zhǒng種zhǒng調diào伏fú方fāng便biàn善shàn巧qiǎo，安ān立lì所suǒ化huà諸zhū有情故，是為功德。有yǒu情qíng故gù，是shì為wéi功gōng德dé。

釋曰：又此轉依略有六種。損力益能轉者，謂釋shì曰yuē：又yòu此cǐ轉zhuǎn依yī略lüè有yǒu六liù種zhǒng。損sǔn力lì益yì能néng轉zhuǎn者zhě，謂wèi損減阿賴耶識中煩惱熏習力故、增益彼對損sǔn減jiǎn阿ā賴lài耶yē識shí中zhōng煩fán惱nǎo熏xūn習xí力lì故gù、增zēng益yì彼bǐ對duì治功能故得此轉依。謂由勝解力聞熏習治zhì功gōng能néng故gù得dé此cǐ轉zhuǎn依yī。

謂wèi由yóu勝shèng解jiě力lì聞wén熏xūn習xí住故者，謂住勝解行地安立聞熏習力故住zhù故gù者zhě，謂wèi住zhù勝shèng解jiě行xíng地dì安ān立lì聞wén熏xūn習xí力lì故gù得此轉依。及由有慚羞等者，於此位中若得dé此cǐ轉zhuǎn依yī。及jí由yóu有yǒu慚cán羞xiū等děng者zhě，於wū此cǐ位wèi中zhōng若ruò煩惱現行即深羞恥，或少分現行、或全不現煩fán惱nǎo現xiàn行xíng即jí深shēn羞xiū恥chǐ，或huò少shǎo分fēn現xiàn行xíng、或huò全quán不bù現xiàn行。通達轉者，謂入地時所得轉依。於真實非行xíng。

通tōng達dá轉zhuǎn者zhě，謂wèi入rù地dì時shí所suǒ得dé轉zhuǎn依yī。於wū真zhēn實shí非fēi真實等者，謂此轉依乃至六地，或時為真實真zhēn實shí等děng者zhě，謂wèi此cǐ轉zhuǎn依yī乃nǎi至zhì六liù地dì，或huò時shí為wéi真zhēn實shí顯現因，或時出觀為非真實顯現因。修習轉顯xiǎn現xiàn因yīn，或huò時shí出chū觀guān為wéi非fēi真zhēn實shí顯xiǎn現xiàn因yīn。

修xiū習xí轉zhuǎn謂猶有障者，由所知障說名有障。一切相謂wèi猶yóu有yǒu障zhàng者zhě，由yóu所suǒ知zhī障zhàng說shuō名míng有yǒu障zhàng。一yī切qiè相xiāng不顯現等者，謂此轉依乃至十地，一切有相不bù顯xiǎn現xiàn等děng者zhě，謂wèi此cǐ轉zhuǎn依yī乃nǎi至zhì十shí地dì，一yī切qiè有yǒu相xiāng