汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 1 · 大正藏 0103c

攝大乘論 · 阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1592
返回文本目录:《攝大乘論》
攝大乘論注音阅读完整原文 · 分页阅读

攝大乘論

当前为 0103c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0103c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1337 稳定行段
责任者
阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:mahayanasamgraha-asanga
卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0103c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

非實而作實,顛倒中善住,煩惱善染故,得無上菩提。欲解釋大乘經者,彼應以三種相差別故,略作解釋:一者因緣說;

二者因緣所生諸法相說;三者以說聞義故說。

是中因緣集說者,如說言習所生法,彼如是還彼報識,順識中迭互緣故生。彼復順識相諸法,同念見識性。

然彼憶持相分別相及法體相,是以此示現三種性相成。如說同念見者,彼知三相爾。

云何復彼相解釋分別相者,他性中無,成就性中有,彼二有無。有覺無覺、有見無見,真實同時。

彼他性中依非眾生分別眾生成就者,行彼覺故彼不覺,如說分別他性中成就,彼處有不覺及覺故。略說彼二邊所說義解釋,所謂先已說句,餘句示現彼分別,或功德增上故、或義增故。

功德增者,所謂說佛功德善覺慧,不二行無相法,究竟佛行行故。得一切佛法,到無障道,不退轉法無障境界,不思住達三世,遍一切世界身,一切法無疑,知一切成就慧無疑,諸法知,無分別知。

一切菩薩正受智,不二佛行得最究竟,不離如來解脫智盡,至無邊中佛地,通達法界最虛空界盡爾。善覺佛者,此句餘句所解釋應知。

如是善說法體成。善覺慧者,此善覺慧諸佛如來十九種諸佛功德攝成應知。

智中一向無障無分別功德,事非事二相真如最淨,說自然佛所作不休息行功德、法身中身心業無分別功德、一切障對治功德、降伏一切外道功德、世間生世間法不能染功德、法住功

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T31, no. 1592
藏经版页
0103c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。