攝大乘論卷 1 · 大正藏 0100c

是中偈：是shì中zhōng偈jì：難滅證縛，說為同事，行人亂心，難nán滅miè證zhèng縛fù，說shuō為wéi同tóng事shì，行xíng人rén亂luàn心xīn，自念外壞。淨不相違，真實見淨，自zì念niàn外wài壞huài。淨jìng不bù相xiāng違wéi，真zhēn實shí見jiàn淨jìng，佛戒清淨，諸佛見淨。佛fó戒jiè清qīng淨jìng，諸zhū佛fó見jiàn淨jìng。

所有不同，彼同受生種子。彼無故，器世間所suǒ有yǒu不bù同tóng，彼bǐ同tóng受shòu生shēng種zhǒng子zǐ。彼bǐ無wú故gù，器qì世shì間jiān眾生世間順勝事不成。復麁澁相、安相。麁眾zhòng生shēng世shì間jiān順shùn勝shèng事shì不bù成chéng。

復fù麁cū澁sè相xiāng、安ān相xiāng。麁cū澁相者，所有煩惱及使種子。安相者，有漏澁sè相xiāng者zhě，所suǒ有yǒu煩fán惱nǎo及jí使shǐ種zhǒng子zǐ。

安ān相xiāng者zhě，有yǒu漏lòu善法種子。彼無故，報作不作勝身中不成。復善shàn法fǎ種zhǒng子zǐ。彼bǐ無wú故gù，報bào作zuò不bù作zuò勝shèng身shēn中zhōng不bù成chéng。

復fù受、不受相。受相者，所有熟報善不善種子。受shòu、不bù受shòu相xiāng。受shòu相xiāng者zhě，所suǒ有yǒu熟shú報bào善shàn不bù善shàn種zhǒng子zǐ。

不受相者，所有言道習種子，無量分別順不bù受shòu相xiāng者zhě，所suǒ有yǒu言yán道dào習xí種zhǒng子zǐ，無wú量liáng分fēn別bié順shùn種子故。彼無者，作不作善惡業得時，不受用種zhǒng子zǐ故gù。彼bǐ無wú者zhě，作zuò不bù作zuò善shàn惡è業yè得dé時shí，不bù受shòu用yòng義不成；新語言習生事不成。復喻相幻、焰、義yì不bù成chéng；

新xīn語yǔ言yán習xí生shēng事shì不bù成chéng。復fù喻yù相xiāng幻huàn、焰yàn、夢、患目等。彼阿犁耶識彼時無故，虛妄分別夢mèng、患huàn目mù等děng。

彼bǐ阿ā犁lí耶yē識shí彼bǐ時shí無wú故gù，虛xū妄wàng分fēn別bié種子故相事不成。彼復同相別相，具有縛者種zhǒng子zǐ故gù相xiāng事shì不bù成chéng。彼bǐ復fù同tóng相xiāng別bié相xiāng，具jù有yǒu縛fù者zhě同相，世間離欲者壞相。學者聲聞及諸菩薩同tóng相xiāng，世shì間jiān離lí欲yù者zhě壞huài相xiāng。

學xué者zhě聲shēng聞wén及jí諸zhū菩pú薩sà一義一處除相，阿羅漢、辟支佛、諸如來煩惱一yī義yì一yī處chǔ除chú相xiāng，阿ā羅luó漢hàn、辟pì支zhī佛fó、諸zhū如rú來lái煩fán惱nǎo障具除相、煩惱障智障及具除相。如順彼無障zhàng具jù除chú相xiāng、煩fán惱nǎo障zhàng智zhì障zhàng及jí具jù除chú相xiāng。如rú順shùn彼bǐ無wú漸次煩惱滅事。以何義故，善不善諸法報中漸jiàn次cì煩fán惱nǎo滅miè事shì。

以yǐ何hé義yì故gù，善shàn不bù善shàn諸zhū法fǎ報bào中zhōng不定無記報？如是無記，善不善不相違。善不不bù定dìng無wú記jì報bào？如rú是shì無wú記jì，善shàn不bù善shàn不bù相xiāng違wéi。

善shàn不bù善事迭互相違，善不善事煩惱轉事不成。是善shàn事shì迭dié互hù相xiāng違wéi，善shàn不bù善shàn事shì煩fán惱nǎo轉zhuǎn事shì不bù成chéng。是shì故唯不定無記是報識。已說智依，智相復云故gù唯wéi不bù定dìng無wú記jì是shì報bào識shí。

已yǐ說shuō智zhì依yī，智zhì相xiāng復fù云yún何知？彼略有三種：一他性相、二妄想分別何hé知zhī？彼bǐ略lüè有yǒu三sān種zhǒng：一yī他tā性xìng相xiāng、二èr妄wàng想xiǎng分fēn別bié相、三成就相。是中何者他性相？所有阿犁耶相xiāng、三sān成chéng就jiù相xiāng。

是shì中zhōng何hé者zhě他tā性xìng相xiāng？所suǒ有yǒu阿ā犁lí耶yē識種子中，虛妄分別所攝識。彼復何等？身與識shí種zhǒng子zǐ中zhōng，虛xū妄wàng分fēn別bié所suǒ攝shè識shí。

彼bǐ復fù何hé等děng？身shēn與yǔ受用識、彼所受用識、受用識、時識、數識、方受shòu用yòng識shí、彼bǐ所suǒ受shòu用yòng識shí、受shòu用yòng識shí、時shí識shí、數shù識shí、方fāng處差別假意識、自他分別善道惡道生滅識。處chǔ差chà別bié假jiǎ意yì識shí、自zì他tā分fēn別bié善shàn道dào惡è道dào生shēng滅miè識shí。

是中所有身與受用識及彼所用識，及受識、是shì中zhōng所suǒ有yǒu身shēn與yǔ受shòu用yòng識shí及jí彼bǐ所suǒ用yòng識shí，及jí受shòu識shí、所有時、數、分別假識者，彼語言習種子因生所suǒ有yǒu時shí、數shù、分fēn別bié假jiǎ識shí者zhě，彼bǐ語yǔ言yán習xí種zhǒng子zǐ因yīn生shēng故。所有自他分別識，彼身見習種子因故。故gù。所suǒ有yǒu自zì他tā分fēn別bié識shí，彼bǐ身shēn見jiàn習xí種zhǒng子zǐ因yīn故gù。