攝大乘論
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- 藏经版页
- 0097a
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- 27 行
- 全文规模
- 全经 1337 稳定行段
- 责任者
- 阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读攝大乘論大正藏 T31, no. 1592阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行攝大乘論大正藏 T31, no. 1593無著菩薩造 · 陳 · 真諦譯
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卷目录 · 2 卷卷 1 · 大正藏 0097a
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我的选文攝大乘論卷上
阿僧伽作
大乘阿毘曇經中,對如來前,為欲顯發大乘義故,善住菩薩說。所謂依大乘經,明諸佛如來有十種勝妙勝語。
何等為十?一者智依勝妙勝語、二者智相勝妙勝語、三者入智相勝妙勝語、四者入彼因果勝妙勝語、五者入彼修因果勝妙勝語、六者還彼行中差別增上戒勝妙勝語、七者增上心勝妙勝語、八者增上慧勝妙勝語、九者滅除勝妙勝語、十者智勝妙勝語。
如是此修多羅句顯發,說大乘是佛語。云何顯發?
如是此說中,小乘經不說此十種句,唯大乘中明,所謂阿犁耶識,智依事所說。有三種性:一者他性、二者妄分別性、三者成就性,以智相事故唯識說。
入智相事者,謂六波羅蜜。入彼因果事者,謂十菩薩地,還彼修彼。
差別事中,受菩薩戒謂增上戒。首楞嚴、虛空等諸三昧,增上心事。
說無分別智,謂增上慧事。說不住涅槃,滅彼果事。
有三種佛身:一者真身、二者報身、三者應身,彼果智事。說如是此十種句,非小乘教故,唯大乘中顯勝說及勝上故,是故如來依為諸菩薩說。
以是義故,依大乘教故,諸佛如來說有十種勝妙勝語應知。云何復此十種相勝妙如來勝語,明顯大乘是佛語,及遮小乘
版本与引用信息
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- 经号
- No.1592[Nos.1593,1594;cf.Nos.1595-1598]
- 藏经版页
- 0097a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。