攝大乘論卷 1 · 大正藏 0099c

迭互相依，如葦束順義故行，彼亦不成中迭dié互hù相xiāng依yī，如rú葦wěi束shù順shùn義yì故gù行xíng，彼bǐ亦yì不bù成chéng中zhōng間報識。食事義故，不成諸大。眾生非報識，中間jiàn報bào識shí。食shí事shì義yì故gù，不bù成chéng諸zhū大dà。

眾zhòng生shēng非fēi報bào識shí，中zhōng間諸六識隨所三界中生諸大，眾生作食所間jiàn諸zhū六liù識shí隨suí所suǒ三sān界jiè中zhōng生shēng諸zhū大dà，眾zhòng生shēng作zuò食shí所suǒ見。從此滅已，雖入生定，以雜染不入定，見jiàn。從cóng此cǐ滅miè已yǐ，雖suī入rù生shēng定dìng，以yǐ雜zá染rǎn不bù入rù定dìng，意識取後身。然彼不入定心，彼地中雜中間意yì識shí取qǔ後hòu身shēn。

然rán彼bǐ不bù入rù定dìng心xīn，彼bǐ地dì中zhōng雜zá中zhōng間jiàn報識，以種子不成。然生在無色界中，中間一報bào識shí，以yǐ種zhǒng子zǐ不bù成chéng。然rán生shēng在zài無wú色sè界jiè中zhōng，中zhōng間jiàn一yī切種子報識雜染善根覺者，無有種子，無所切qiè種zhǒng子zǐ報bào識shí雜zá染rǎn善shàn根gēn覺jué者zhě，無wú有yǒu種zhǒng子zǐ，無wú所suǒ可依得雜染善根心。還彼處現出世間心，可kě依yī得dé雜zá染rǎn善shàn根gēn心xīn。

還huán彼bǐ處chǔ現xiàn出chū世shì間jiān心xīn，諸餘世間心謝已，彼行應得迴生。非有想非諸zhū餘yú世shì間jiān心xīn謝xiè已yǐ，彼bǐ行xíng應yīng得dé迴huí生shēng。非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無想生者，現不用處出世間心時，應得迴彼無wú想xiǎng生shēng者zhě，現xiàn不bù用yòng處chǔ出chū世shì間jiān心xīn時shí，應yīng得dé迴huí彼bǐ二道。彼出世間識非有想非無想至所依，非二èr道dào。

彼bǐ出chū世shì間jiān識shí非fēi有yǒu想xiǎng非fēi無wú想xiǎng至zhì所suǒ依yī，非fēi有用處行所依、涅槃道所依成。欲捨身時，有yǒu用yòng處chǔ行xíng所suǒ依yī、涅niè槃pán道dào所suǒ依yī成chéng。欲yù捨shě身shēn時shí，或造善不善，若上若下，漸次依跡滅毒得清或huò造zào善shàn不bù善shàn，若ruò上shàng若ruò下xià，漸jiàn次cì依yī跡jì滅miè毒dú得dé清qīng涼，不應成中間有阿犁耶識。是故生染中間涼liáng，不bù應yīng成chéng中zhōng間jiàn有yǒu阿ā犁lí耶yē識shí。

是shì故gù生shēng染rǎn中zhōng間jiàn一切種子報識中不成。云何世間淨事不成？一yī切qiè種zhǒng子zǐ報bào識shí中zhōng不bù成chéng。云yún何hé世shì間jiān淨jìng事shì不bù成chéng？

如是離諸欲者未得色界心，唯得欲界善心，如rú是shì離lí諸zhū欲yù者zhě未wèi得dé色sè界jiè心xīn，唯wéi得dé欲yù界jiè善shàn心xīn，於欲生厭離。然是欲界中心，後用行色界心，於wū欲yù生shēng厭yàn離lí。然rán是shì欲yù界jiè中zhōng心xīn，後hòu用yòng行xíng色sè界jiè心xīn，不共同生滅，彼不薰此，種子者不成。非彼色不bù共gòng同tóng生shēng滅miè，彼bǐ不bù薰xūn此cǐ，種zhǒng子zǐ者zhě不bù成chéng。

非fēi彼bǐ色sè界心，過去無量生所隔，彼入定心作種子界jiè心xīn，過guò去qù無wú量liáng生shēng所suǒ隔gé，彼bǐ入rù定dìng心xīn作zuò種zhǒng子zǐ不成。既無彼，已釋成此所有彼入定色界心不bù成chéng。既jì無wú彼bǐ，已yǐ釋shì成chéng此cǐ所suǒ有yǒu彼bǐ入rù定dìng色sè界jiè心xīn一切種子報識久時轉轉來，後因緣故、是彼一yī切qiè種zhǒng子zǐ報bào識shí久jiǔ時shí轉zhuǎn轉zhuǎn來lái，後hòu因yīn緣yuán故gù、是shì彼bǐ善行習故，彼心增上緣。如是一切厭離地行善shàn行xíng習xí故gù，彼bǐ心xīn增zēng上shàng緣yuán。

如rú是shì一yī切qiè厭yàn離lí地dì行xíng中隨順，如義應知。如是世間淨事，中間一切中zhōng隨suí順shùn，如rú義yì應yīng知zhī。如rú是shì世shì間jiān淨jìng事shì，中zhōng間jiàn一yī切qiè種子報識不成。云何出世間淨事不成？如種zhǒng子zǐ報bào識shí不bù成chéng。

云yún何hé出chū世shì間jiān淨jìng事shì不bù成chéng？如rú佛所說，外聞他聲音，以內寂靜思量，因彼事佛fó所suǒ說shuō，外wài聞wén他tā聲shēng音yīn，以yǐ內nèi寂jì靜jìng思sī量liang，因yīn彼bǐ事shì故得生正見？以聞彼聲響音念故，或薰耳故gù得dé生shēng正zhèng見jiàn？

以yǐ聞wén彼bǐ聲shēng響xiǎng音yīn念niàn故gù，或huò薰xūn耳ěr識、或薰意識、或薰彼二？是中彼諸法寂靜思識shí、或huò薰xūn意yì識shí、或huò薰xūn彼bǐ二èr？是shì中zhōng彼bǐ諸zhū法fǎ寂jì靜jìng思sī惟憶念故，耳識爾時不行，意識亦餘識所惟wéi憶yì念niàn故gù，耳ěr識shí爾ěr時shí不bù行xíng，意yì識shí亦yì餘yú識shí所suǒ隔雜故。若寂靜思惟行生時，彼久滅無常意隔gé雜zá故gù。

若ruò寂jì靜jìng思sī惟wéi行xíng生shēng時shí，彼bǐ久jiǔ滅miè無wú常cháng意yì