攝大乘論卷 1 · 大正藏 0101b

離塵青等。如是順釋已，菩薩於一切識中如離lí塵chén青qīng等děng。如rú是shì順shùn釋shì已yǐ，菩pú薩sà於wū一yī切qiè識shí中zhōng如rú是測量取唯識，中無彼青等憶念持識前是shì測cè量liáng取qǔ唯wéi識shí，中zhōng無wú彼bǐ青qīng等děng憶yì念niàn持chí識shí前qián已，彼念所見聞思修，亦隨所憶事識，彼亦念已yǐ，彼bǐ念niàn所suǒ見jiàn聞wén思sī修xiū，亦yì隨suí所suǒ憶yì事shì識shí，彼bǐ亦yì念niàn過去故。彼現相唯識，得以此喻證故。菩薩過guò去qù故gù。

彼bǐ現xiàn相xiāng唯wéi識shí，得dé以yǐ此cǐ喻yù證zhèng故gù。菩pú薩sà雖真智未覺已，應思量唯覺事。隨此如夢說雖suī真zhēn智zhì未wèi覺jué已yǐ，應yīng思sī量liang唯wéi覺jué事shì。

隨suí此cǐ如rú夢mèng說shuō種種諸識，彼識順成唯識。眼識等諸識，眼等種zhǒng種zhǒng諸zhū識shí，彼bǐ識shí順shùn成chéng唯wéi識shí。眼yǎn識shí等děng諸zhū識shí，眼yǎn等děng諸識復有諸色，云何得知唯識事？彼亦有阿諸zhū識shí復fù有yǒu諸zhū色sè，云yún何hé得dé知zhī唯wéi識shí事shì？

彼bǐ亦yì有yǒu阿ā含及順釋，如前說。若是唯彼諸識者，何故色含hán及jí順shùn釋shì，如rú前qián說shuō。若ruò是shì唯wéi彼bǐ諸zhū識shí者zhě，何hé故gù色sè事及現見相事久住體？行顛倒等煩惱染處事shì及jí現xiàn見jiàn相xiāng事shì久jiǔ住zhù體tǐ？

行xíng顛diān倒dǎo等děng煩fán惱nǎo染rǎn處chǔ因故。餘時非塵，為塵妄不成。既無彼事，煩惱因yīn故gù。餘yú時shí非fēi塵chén，為wéi塵chén妄wàng不bù成chéng。

既jì無wú彼bǐ事shì，煩fán惱nǎo障智障染事不成。彼既無淨事不成，是故如障zhàng智zhì障zhàng染rǎn事shì不bù成chéng。彼bǐ既jì無wú淨jìng事shì不bù成chéng，是shì故gù如rú是彼順義成。是中有偈：是shì彼bǐ順shùn義yì成chéng。

是shì中zhōng有yǒu偈jì：妄念及妄想，說為諸色識，妄wàng念niàn及jí妄wàng想xiǎng，說shuō為wéi諸zhū色sè識shí，及無非色識，有彼非餘者。及jí無wú非fēi色sè識shí，有yǒu彼bǐ非fēi餘yú者zhě。何故時等種種如說者行？無時世間流不絕何hé故gù時shí等děng種zhǒng種zhǒng如rú說shuō者zhě行xíng？

無wú時shí世shì間jiān流liú不bù絕jué故、無量眾生界因故、無量佛世界因故、無量故gù、無wú量liáng眾zhòng生shēng界jiè因yīn故gù、無wú量liáng佛fó世shì界jiè因yīn故gù、無wú量liáng所作事迭互假名分別因故、無量攝取受用所suǒ作zuò事shì迭dié互hù假jiǎ名míng分fēn別bié因yīn故gù、無wú量liáng攝shè取qǔ受shòu用yòng差別因故。無量愛不愛業果報受用差別因差chà別bié因yīn故gù。無wú量liáng愛ài不bù愛ài業yè果guǒ報bào受shòu用yòng差chà別bié因yīn故、無量受生死差別因故。云何復此諸識唯故gù、無wú量liáng受shòu生shēng死sǐ差chà別bié因yīn故gù。

云yún何hé復fù此cǐ諸zhū識shí唯wéi識作事成？略說有三種相：一者但彼無義因識shí作zuò事shì成chéng？略lüè說shuō有yǒu三sān種zhǒng相xiāng：一yī者zhě但dàn彼bǐ無wú義yì因yīn故、二事同念見識因故、種種事畫師所生因故gù、二èr事shì同tóng念niàn見jiàn識shí因yīn故gù、種zhǒng種zhǒng事shì畫huà師shī所suǒ生shēng因yīn故。如是彼一切諸識無塵故，唯如是同見相。故gù。

如rú是shì彼bǐ一yī切qiè諸zhū識shí無wú塵chén故gù，唯wéi如rú是shì同tóng見jiàn相xiāng。眼識等色等念故，及彼識見乃至身識見唯眼yǎn識shí等děng色sè等děng念niàn故gù，及jí彼bǐ識shí見jiàn乃nǎi至zhì身shēn識shí見jiàn唯wéi意識。一切眼等法盡識，同念意識識同見分意yì識shí。

一yī切qiè眼yǎn等děng法fǎ盡jìn識shí，同tóng念niàn意yì識shí識shí同tóng見jiàn分fēn別故，於意識及一切識生現相故。是中有別bié故gù，於wū意yì識shí及jí一yī切qiè識shí生shēng現xiàn相xiāng故gù。是shì中zhōng有yǒu偈：偈jì：唯彼二種事，行者入意識，唯wéi彼bǐ二èr種zhǒng事shì，行xíng者zhě入rù意yì識shí，唯入彼心已，彼力所成此。唯wéi入rù彼bǐ心xīn已yǐ，彼bǐ力lì所suǒ成chéng此cǐ。

唯彼意識，種種行故得彼名，亦如身口等。餘唯wéi彼bǐ意yì識shí，種zhǒng種zhǒng行xíng故gù得dé彼bǐ名míng，亦yì如rú身shēn口kǒu等děng。餘yú