汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 1 · 大正藏 0103b

攝大乘論 · 阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1592
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攝大乘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0103b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1337 稳定行段
责任者
阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

滅不二、世間涅槃不二,如是等句差別,諸佛一切密語,以此三種性句隨順,應知如常等諸句中說。於中有偈:如諸法所無,及如見非一,如是法非法,不二義所說。

彼一分事故,亦說名為事,二分不名事,非事真實說。如見非如有,是故說為見,如是彼亦見,是故說為無。

自體自無故,自事中不住,取者本亦無,故說為無性。無性義故成,上上依義故,無生亦不滅,永寂性滅故。

然有四種意趣故,及有四種密語漸次,一切佛語隨順解釋應知。一者法同意趣故,所謂我是無量無邊時號曰毘婆尸正真正覺。

二者時節意趣,所謂若稱多寶如來名者,即定於阿耨多羅三藐三菩提。如無量壽經說,若有眾生願取無量壽世界即生爾。

三者義中間意趣,如經所說,供養若干如許恒沙等,供養親近已得解大乘義爾。四者順眾生心意趣,所謂或有眾生讚行布施,彼者復謗毀說。

如是布施,如是持戒,及餘者說修事。是以故說四種意趣。

四種密語漸次,一者勸發漸次,所謂或聲聞乘或大乘中眾生法性勝故,順世諦理所說。二者相漸次,隨所法相說中示現。

三者對治漸次,隨所說八萬四千眾生行。四者發願漸次,隨所異義言音聲字義餘說隨所。

有偈:

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1592
藏经版页
0103b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。