汉传佛教 · 瑜伽部

攝大乘論卷 1 · 大正藏 0102c

攝大乘論 · 阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1592
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攝大乘論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0102c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1337 稳定行段
责任者
阿僧伽作 · 後魏 · 佛陀扇多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

覺見諸法事,及見染淨等,如幻應當知,及如虛空等。復以何義故,有如是所說事他性相一切事不成?

彼無已成就性及無故,如是一切事不成。他性及成就性無故,染淨無事患應見染淨,是故非一切無。

是中有偈:他性既無,成就一切,無事常時,於諸染淨。所有此諸佛如來大乘方廣中說,彼說中云何妄分別性應知?

無傍名義說可知。他性相云何知?

幻、焰、夢、鏡像、光明、響、水中月、應化等諸喻應知。成就性云何知?

有四種淨法。說中知四種淨法者,性淨故,所謂真如、空、實際、無相、真實義及法界是;

離垢淨,所謂如是彼離一切障垢;彼得行淨,所謂一切菩提分法及波羅蜜等;

彼生因念淨,所謂說大乘法。如是彼淨因故非妄想,淨法界因氣故非他性。

如是此諸四法攝成一切諸淨法。於中有偈:幻等說故生,妄計無有說,於諸四淨中,說為真實淨。

淨性離垢行念故,彼淨諸攝四種義故。復以何相故,他性相如所說幻等喻中明?

餘者於他性相中迴妄顛倒取意故。云何復餘者於他性相中顛倒疑意成?

如是餘者作是意:云何無此義現境界成?為彼除疑迴義,故說為如幻。

云何無義諸心心數順義成?迴疑義說如焰喻。

云何無此無義而受愛不愛事?迴彼疑義故說如夢。

云何無此義而有淨不淨業、愛不愛果、順不順事?迴彼疑故說如鏡像。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1592
藏经版页
0102c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《摄大乘论》三译、世亲释三译与无性释边界:T1592–T1594 是无著根本论三译;T1595–T1597 是世亲释三译;T1598 是无性释。平台建立两个同作品异译组,并把根本论、世亲释、无性释计为三个作品。