漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩善戒經卷 2 · 大正藏 0973b

菩薩善戒經 · 劉宋 · 求那跋摩譯

局部见证 · 完整来源记录大正藏 T30, no. 1582
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菩薩善戒經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0973b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 4654 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋摩譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

為菩提道令修忍辱,若自若他遠離怖畏,是名自利利他;以忍因緣無有瞋心,眷屬不壞不受苦惱心無悔恨,捨是身已受人天樂得道涅槃,是名大果。

是名菩薩忍辱四事。菩薩摩訶薩勤修精進破壞懈怠,莊嚴菩提道攝取眾生,為菩提道令修精進,臥安覺安離諸煩惱,增長善法身受安樂是名自利;

菩薩精進不惱眾生打擲呵罵,是名利他;捨是身已受人天樂,身得大力獲菩提道,是名大果。

是名菩薩精進四事。菩薩修定壞破亂心,莊嚴菩提道攝取眾生,為菩提道令修禪定,現世受樂身心寂靜,是名自利;

以身心靜故不惱眾生,是名利他;捨是身已受清淨身,安隱快樂得道涅槃,是名大果。

是名菩薩禪定四事。菩薩摩訶薩成就智慧破壞無明,莊嚴菩提道以四攝法攝取眾生,為菩提道修行智慧,以知法界故身受安樂,是名自利;

能教眾生世間之事及出世事,是名利他;能壞煩惱智慧二障,是名大果。

是名菩薩智慧四事。「共生不可思議者,菩薩摩訶薩非宿命智憶宿世事,為觀眾生善惡諸業,同受苦者為欲利益。

菩薩摩訶薩處兜率天,成就壽命有三事勝:一者壽勝;二者色勝;

三者名稱勝。初下之時放大光明遍照十方,了了自知始入母胞胎時住時出時。

於十方面行七步時,無人扶侍作如是言:『我今此身是最後邊。』諸天、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,以諸華香微妙伎樂幡蓋供養。

三十二相莊嚴其身,無能勝者。以慈善力壞魔兵眾。

一一支節同

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1582
藏经版页
0973b
拼音
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书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。