菩薩善戒經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0973b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 4654 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋摩譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读菩薩善戒經大正藏 T30, no. 1582劉宋 · 求那跋摩譯
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卷目录 · 9 卷卷 2 · 大正藏 0973b
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我的选文為菩提道令修忍辱,若自若他遠離怖畏,是名自利利他;以忍因緣無有瞋心,眷屬不壞不受苦惱心無悔恨,捨是身已受人天樂得道涅槃,是名大果。
是名菩薩忍辱四事。菩薩摩訶薩勤修精進破壞懈怠,莊嚴菩提道攝取眾生,為菩提道令修精進,臥安覺安離諸煩惱,增長善法身受安樂是名自利;
菩薩精進不惱眾生打擲呵罵,是名利他;捨是身已受人天樂,身得大力獲菩提道,是名大果。
是名菩薩精進四事。菩薩修定壞破亂心,莊嚴菩提道攝取眾生,為菩提道令修禪定,現世受樂身心寂靜,是名自利;
以身心靜故不惱眾生,是名利他;捨是身已受清淨身,安隱快樂得道涅槃,是名大果。
是名菩薩禪定四事。菩薩摩訶薩成就智慧破壞無明,莊嚴菩提道以四攝法攝取眾生,為菩提道修行智慧,以知法界故身受安樂,是名自利;
能教眾生世間之事及出世事,是名利他;能壞煩惱智慧二障,是名大果。
是名菩薩智慧四事。「共生不可思議者,菩薩摩訶薩非宿命智憶宿世事,為觀眾生善惡諸業,同受苦者為欲利益。
菩薩摩訶薩處兜率天,成就壽命有三事勝:一者壽勝;二者色勝;
三者名稱勝。初下之時放大光明遍照十方,了了自知始入母胞胎時住時出時。
於十方面行七步時,無人扶侍作如是言:『我今此身是最後邊。』諸天、鬼神、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽,以諸華香微妙伎樂幡蓋供養。
三十二相莊嚴其身,無能勝者。以慈善力壞魔兵眾。
一一支節同
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T30, no. 1582
- 藏经版页
- 0973b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩善戒經》九卷本與分離受戒法:CBC@ 彙錄的經錄與研究證據指出,T1582 九卷與 T1583 一卷原為同一十卷文本,後因受戒法部分常被單獨使用而分離;平台以一個作品、兩個部分見證計數,並保留兩個大正藏經號和各自閱讀入口。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。