菩薩善戒經卷 2 · 大正藏 0968c

有也。世間有者所謂法性，無者世流布有。從有yǒu也yě。世shì間jiān有yǒu者zhě所suǒ謂wèi法fǎ性xìng，無wú者zhě世shì流liú布bù有yǒu。

從cóng色乃至涅槃，其性無故是名為無，眾生見故色sè乃nǎi至zhì涅niè槃pán，其qí性xìng無wú故gù是shì名míng為wéi無wú，眾zhòng生shēng見jiàn故gù名之為有。法性本無名之為無，諸佛如來所名míng之zhī為wéi有yǒu。法fǎ性xìng本běn無wú名míng之zhī為wéi無wú，諸zhū佛fó如rú來lái所suǒ說有無，名之真實。真實者名為中道，非有非說shuō有yǒu無wú，名míng之zhī真zhēn實shí。

真zhēn實shí者zhě名míng為wéi中zhōng道dào，非fēi有yǒu非fēi無名為中道，中道者名無上道。如是中道，諸無wú名míng為wéi中zhōng道dào，中zhōng道dào者zhě名míng無wú上shàng道dào。如rú是shì中zhōng道dào，諸zhū佛世尊除壞障礙，是故名之為一切智。菩薩佛fó世shì尊zūn除chú壞huài障zhàng礙ài，是shì故gù名míng之zhī為wéi一yī切qiè智zhì。

菩pú薩sà摩訶薩雖學如是中道，猶有障礙，是故不得摩mó訶hē薩sà雖suī學xué如rú是shì中zhōng道dào，猶yóu有yǒu障zhàng礙ài，是shì故gù不bù得dé為一切智。菩薩智慧為方便故，名阿耨多羅為wéi一yī切qiè智zhì。菩pú薩sà智zhì慧huì為wéi方fāng便biàn故gù，名míng阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提因。何以故？菩薩摩訶薩雖不具三sān藐miǎo三sān菩pú提tí因yīn。

何hé以yǐ故gù？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà雖suī不bù具jù足中道智慧，說生死相亦有亦無亦為流布足zú中zhōng道dào智zhì慧huì，說shuō生shēng死sǐ相xiāng亦yì有yǒu亦yì無wú亦yì為wéi流liú布bù無上佛法，雖在生死亦能了了知生死過患無wú上shàng佛fó法fǎ，雖suī在zài生shēng死sǐ亦yì能néng了liǎo了liǎo知zhī生shēng死sǐ過guò患huàn心無厭悔，如其不知生死過者則不能得壞心xīn無wú厭yàn悔huǐ，如rú其qí不bù知zhī生shēng死sǐ過guò者zhě則zé不bù能néng得dé壞huài煩惱結，若心厭者則不能得教化眾生護諸煩fán惱nǎo結jié，若ruò心xīn厭yàn者zhě則zé不bù能néng得dé教jiào化huà眾zhòng生shēng護hù諸zhū佛法疾得涅槃，若得涅槃則不能得阿耨多佛fó法fǎ疾jí得dé涅niè槃pán，若ruò得dé涅niè槃pán則zé不bù能néng得dé阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提。若不教化諸眾生者，云何能羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。

若ruò不bù教jiào化huà諸zhū眾zhòng生shēng者zhě，云yún何hé能néng得阿耨多羅三藐三菩提？是故菩薩若在生得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí？是shì故gù菩pú薩sà若ruò在zài生shēng死之中修菩提道，不畏涅槃、不求涅槃。菩薩死sǐ之zhī中zhōng修xiū菩pú提tí道dào，不bù畏wèi涅niè槃pán、不bù求qiú涅niè槃pán。

菩pú薩sà若畏於涅槃者，則不能得具足莊嚴菩提之若ruò畏wèi於wū涅niè槃pán者zhě，則zé不bù能néng得dé具jù足zú莊zhuāng嚴yán菩pú提tí之zhī道，亦不能為無量眾生讚歎涅槃，於涅槃所道dào，亦yì不bù能néng為wéi無wú量liáng眾zhòng生shēng讚zàn歎tàn涅niè槃pán，於wū涅niè槃pán所suǒ不生信喜專念之心，是故菩薩於涅槃所不不bù生shēng信xìn喜xǐ專zhuān念niàn之zhī心xīn，是shì故gù菩pú薩sà於wū涅niè槃pán所suǒ不bù生怖畏。若是菩薩求涅槃者即能得之，如其生shēng怖bù畏wèi。若ruò是shì菩pú薩sà求qiú涅niè槃pán者zhě即jí能néng得dé之zhī，如rú其qí得者則不能成阿耨多羅三藐三菩提、以諸得dé者zhě則zé不bù能néng成chéng阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí、以yǐ諸zhū佛法教化眾生。若是菩薩不能深觀生死過佛fó法fǎ教jiào化huà眾zhòng生shēng。

若ruò是shì菩pú薩sà不bù能néng深shēn觀guān生shēng死sǐ過guò患，或生厭離怖畏涅槃或求涅槃，是名菩薩患huàn，或huò生shēng厭yàn離lí怖bù畏wèi涅niè槃pán或huò求qiú涅niè槃pán，是shì名míng菩pú薩sà無善方便。若是菩薩能深觀察生死過患樂無wú善shàn方fāng便biàn。若ruò是shì菩pú薩sà能néng深shēn觀guān察chá生shēng死sǐ過guò患huàn樂lè處其中，不畏涅槃、不求涅槃，是名菩薩有善處chǔ其qí中zhōng，不bù畏wèi涅niè槃pán、不bù求qiú涅niè槃pán，是shì名míng菩pú薩sà有yǒu善shàn方便。善方便者解第一義空，菩薩摩訶薩修方fāng便biàn。

善shàn方fāng便biàn者zhě解jiě第dì一yī義yì空kōng，菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà修xiū集如是第一義空，名菩薩戒大方便也，為得集jí如rú是shì第dì一yī義yì空kōng，名míng菩pú薩sà戒jiè大dà方fāng便biàn也yě，為wéi得dé如來無上智故。若有修集是菩薩戒得真實如rú來lái無wú上shàng智zhì故gù。若ruò有yǒu修xiū集jí是shì菩pú薩sà戒jiè得dé真zhēn實shí