菩薩善戒經卷 2 · 大正藏 0971a

有此名？而此名者非不可說。若不可說，云何有yǒu此cǐ名míng？而ér此cǐ名míng者zhě非fēi不bù可kě說shuō。

若ruò不bù可kě說shuō，云yún何hé得知諸法之性？是故菩薩推求於物。菩薩何得dé知zhī諸zhū法fǎ之zhī性xìng？是shì故gù菩pú薩sà推tuī求qiú於wū物wù。

菩pú薩sà何hé故推求於性？菩薩摩訶薩知於色性乃至涅故gù推tuī求qiú於wū性xìng？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà知zhī於wū色sè性xìng乃nǎi至zhì涅niè槃性，知色流布乃至涅槃流布。云何名為槃pán性xìng，知zhī色sè流liú布bù乃nǎi至zhì涅niè槃pán流liú布bù。

云yún何hé名míng為wéi知於色性？知是色性如鏡中像、幻、化、夢、影、響、知zhī於wū色sè性xìng？知zhī是shì色sè性xìng如rú鏡jìng中zhōng像xiàng、幻huàn、化huà、夢mèng、影yǐng、響xiǎng、熱時之焰、水中月形，是名推性。菩薩何故推熱rè時shí之zhī焰yàn、水shuǐ中zhōng月yuè形xíng，是shì名míng推tuī性xìng。

菩pú薩sà何hé故gù推tuī求分別？菩薩摩訶薩若分別名、分別物、分別求qiú分fēn別bié？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà若ruò分fēn別bié名míng、分fēn別bié物wù、分fēn別bié性、分別法、分別非法，分別有無、是色非色、可性xìng、分fēn別bié法fǎ、分fēn別bié非fēi法fǎ，分fēn別bié有yǒu無wú、是shì色sè非fēi色sè、可kě見不可見，是名分別。以分別故得阿耨多羅見jiàn不bù可kě見jiàn，是shì名míng分fēn別bié。

以yǐ分fēn別bié故gù得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三藐三菩提，是故菩薩推求分別。菩薩摩訶三sān藐miǎo三sān菩pú提tí，是shì故gù菩pú薩sà推tuī求qiú分fēn別bié。菩pú薩sà摩mó訶hē薩為壞八謬，推是四事。菩薩何故壞是八謬？薩sà為wéi壞huài八bā謬miù，推tuī是shì四sì事shì。

菩pú薩sà何hé故gù壞huài是shì八bā謬miù？八謬因緣增長邪見，邪見增故煩惱增長，煩八bā謬miù因yīn緣yuán增zēng長cháng邪xié見jiàn，邪xié見jiàn增zēng故gù煩fán惱nǎo增zēng長cháng，煩fán惱增長故生死增長，生死增長故十二因緣增惱nǎo增zēng長cháng故gù生shēng死sǐ增zēng長cháng，生shēng死sǐ增zēng長cháng故gù十shí二èr因yīn緣yuán增zēng長。菩薩若修如是四事斷除邪見，邪見斷故長cháng。

菩pú薩sà若ruò修xiū如rú是shì四sì事shì斷duàn除chú邪xié見jiàn，邪xié見jiàn斷duàn故gù諸煩惱滅，煩惱滅故生死滅，生死滅故知十諸zhū煩fán惱nǎo滅miè，煩fán惱nǎo滅miè故gù生shēng死sǐ滅miè，生shēng死sǐ滅miè故gù知zhī十shí二因緣滅，知十二因緣滅故修無上道，修無二èr因yīn緣yuán滅miè，知zhī十shí二èr因yīn緣yuán滅miè故gù修xiū無wú上shàng道dào，修xiū無wú上道故得阿耨多羅三藐三菩提。得阿耨多上shàng道dào故gù得dé阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí。得dé阿ā耨nòu多duō羅三藐三菩提故能壞眾生如是八謬，能教羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí故gù能néng壞huài眾zhòng生shēng如rú是shì八bā謬miù，能néng教jiào眾生知世流布說真實義。若除眾生如是八眾zhòng生shēng知zhī世shì流liú布bù說shuō真zhēn實shí義yì。

若ruò除chú眾zhòng生shēng如rú是shì八bā謬名大涅槃，能得現世大自在故、得大神通謬miù名míng大dà涅niè槃pán，能néng得dé現xiàn世shì大dà自zì在zài故gù、得dé大dà神shén通tōng故、得大方便故、得大禪定故、得大一切智故gù、得dé大dà方fāng便biàn故gù、得dé大dà禪shàn定dìng故gù、得dé大dà一yī切qiè智zhì故、求得不退不墮處故，是名大涅槃。「得大自故gù、求qiú得dé不bù退tuì不bù墮duò處chǔ故gù，是shì名míng大dà涅niè槃pán。「得dé大dà自zì在菩薩摩訶薩成就五事：一者心得寂靜；二在zài菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù五wǔ事shì：一yī者zhě心xīn得dé寂jì靜jìng；

二èr者了知世事及出世事；三者為眾生故處在者zhě了le知zhī世shì事shì及jí出chū世shì事shì；三sān者zhě為wéi眾zhòng生shēng故gù處chǔ在zài生死，心不愁惱；四者了知如來甚深祕藏；五生shēng死sǐ，心xīn不bù愁chóu惱nǎo；

四sì者zhě了le知zhī如rú來lái甚shèn深shēn祕bì藏cáng；五wǔ者菩提之心無能壞者。菩薩何故心得寂靜？者zhě菩pú提tí之zhī心xīn無wú能néng壞huài者zhě。

菩pú薩sà何hé故gù心xīn得dé寂jì靜jìng？能破現在眾生煩惱故，心得寂靜。為調眾生能néng破pò現xiàn在zài眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo故gù，心xīn得dé寂jì靜jìng。

為wéi調diào眾zhòng生shēng得佛法故，了知世事及出世事。為令眾生得得dé佛fó法fǎ故gù，了liǎo知zhī世shì事shì及jí出chū世shì事shì。為wéi令lìng眾zhòng生shēng得dé利根故，樂處生死心不愁惱。為令眾生破壞利lì根gēn故gù，樂lè處chǔ生shēng死sǐ心xīn不bù愁chóu惱nǎo。

為wéi令lìng眾zhòng生shēng破pò壞huài