菩薩善戒經卷 2 · 大正藏 0969b

得常樂我淨之身，得大自在無上涅槃，善能得dé常cháng樂lè我wǒ淨jìng之zhī身shēn，得dé大dà自zì在zài無wú上shàng涅niè槃pán，善shàn能néng開示方便涅槃。菩薩摩訶薩成就如是無量開kāi示shì方fāng便biàn涅niè槃pán。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù如rú是shì無wú量liáng功德，皆因禁戒因緣而得。菩薩摩訶薩成就功gōng德dé，皆jiē因yīn禁jìn戒jiè因yīn緣yuán而ér得dé。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà成chéng就jiù具足菩薩戒者，能為一切眾生僕使。若為眾具jù足zú菩pú薩sà戒jiè者zhě，能néng為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng僕pú使shǐ。若ruò為wéi眾zhòng生之所瞋罵打害劫奪則生慈心，若見眾生生shēng之zhī所suǒ瞋chēn罵mà打dǎ害hài劫jié奪duó則zé生shēng慈cí心xīn，若ruò見jiàn眾zhòng生shēng厚重煩惱發憐愍心。為欲破壞眾生煩惱，繫厚hòu重zhòng煩fán惱nǎo發fā憐lián愍mǐn心xīn。

為wéi欲yù破pò壞huài眾zhòng生shēng煩fán惱nǎo，繫xì心思惟諸善方便。於諸眾生心無奸曲，任力心xīn思sī惟wéi諸zhū善shàn方fāng便biàn。於wū諸zhū眾zhòng生shēng心xīn無wú奸jiān曲qǔ，任rèn力lì所能施眾生樂，不求恩報不懷瞋恨，為壞眾所suǒ能néng施shī眾zhòng生shēng樂lè，不bù求qiú恩ēn報bào不bù懷huái瞋chēn恨hèn，為wéi壞huài眾zhòng生瞋惱心故。思惟方便知恩念恩，無有求者生shēng瞋chēn惱nǎo心xīn故gù。

思sī惟wéi方fāng便biàn知zhī恩ēn念niàn恩ēn，無wú有yǒu求qiú者zhě先意行施。若己所有不施求者，不得成就菩先xiān意yì行xíng施shī。若ruò己jǐ所suǒ有yǒu不bù施shī求qiú者zhě，不bù得dé成chéng就jiù菩pú薩禁戒。求者三至若不施者，是名犯重。不犯薩sà禁jìn戒jiè。

求qiú者zhě三sān至zhì若ruò不bù施shī者zhě，是shì名míng犯fàn重zhòng。不bù犯fàn者，若以方便善語慰喻，令彼求者不生恨心。者zhě，若ruò以yǐ方fāng便biàn善shàn語yǔ慰wèi喻yù，令lìng彼bǐ求qiú者zhě不bù生shēng恨hèn心xīn。

求者二種：一者貧窮；二者邪見。不施貧者則求qiú者zhě二èr種zhǒng：一yī者zhě貧pín窮qióng；二èr者zhě邪xié見jiàn。

不bù施shī貧pín者zhě則zé便得罪，不施邪見則不名犯，若不犯者是名便biàn得dé罪zuì，不bù施shī邪xié見jiàn則zé不bù名míng犯fàn，若ruò不bù犯fàn者zhě是shì名míng善行。善行菩薩諦知法界不可宣說，知法界善shàn行xíng。善shàn行xíng菩pú薩sà諦dì知zhī法fǎ界jiè不bù可kě宣xuān說shuō，知zhī法fǎ界jiè性知世流布。世流布者，色受想行識乃至性xìng知zhī世shì流liú布bù。

世shì流liú布bù者zhě，色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí乃nǎi至zhì涅槃。色乃至涅槃不名真實。何以故？而是色涅niè槃pán。色sè乃nǎi至zhì涅niè槃pán不bù名míng真zhēn實shí。

何hé以yǐ故gù？而ér是shì色sè者非有非無，乃至涅槃非有非無。若非有無者zhě非fēi有yǒu非fēi無wú，乃nǎi至zhì涅niè槃pán非fēi有yǒu非fēi無wú。

若ruò非fēi有yǒu無wú云何真實？云何非有？眾生顛倒計色為我，乃云yún何hé真zhēn實shí？云yún何hé非fēi有yǒu？

眾zhòng生shēng顛diān倒dǎo計jì色sè為wéi我wǒ，乃nǎi至涅槃橫計為我，是名非有。云何非無？世至zhì涅niè槃pán橫héng計jì為wéi我wǒ，是shì名míng非fēi有yǒu。云yún何hé非fēi無wú？

世shì流布故、不虛誑故、可宣說故，是名非無。以是流liú布bù故gù、不bù虛xū誑kuáng故gù、可kě宣xuān說shuō故gù，是shì名míng非fēi無wú。以yǐ是shì故名非有非無。如所說法如說有者，一法之故gù名míng非fēi有yǒu非fēi無wú。

如rú所suǒ說shuō法fǎ如rú說shuō有yǒu者zhě，一yī法fǎ之zhī中應無量名，無量名故則有無量性。何以故？中zhōng應yīng無wú量liáng名míng，無wú量liáng名míng故gù則zé有yǒu無wú量liáng性xìng。何hé以yǐ故gù？

一一法中有無量名故。云何名為無量名耶？一yī一yī法fǎ中zhōng有yǒu無wú量liáng名míng故gù。云yún何hé名míng為wéi無wú量liáng名míng耶yē？

如色一法，亦說青黃赤白、長短方圓麁細、可如rú色sè一yī法fǎ，亦yì說shuō青qīng黃huáng赤chì白bái、長cháng短duǎn方fāng圓yuán麁cū細xì、可kě見不可見、有對無對、澁滑輕重，是名可說。隨見jiàn不bù可kě見jiàn、有yǒu對duì無wú對duì、澁sè滑huá輕qīng重zhòng，是shì名míng可kě說shuō。隨suí說有者，應一法中有無量相，所可宣說實無說shuō有yǒu者zhě，應yīng一yī法fǎ中zhōng有yǒu無wú量liáng相xiāng，所suǒ可kě宣xuān說shuō實shí無wú定性，以言說故流布於世，實無說者及真實定dìng性xìng，以yǐ言yán說shuō故gù流liú布bù於wū世shì，實shí無wú說shuō者zhě及jí真zhēn實shí性。一切諸法亦復如是。如其色中乃至涅槃性xìng。

一yī切qiè諸zhū法fǎ亦yì復fù如rú是shì。如rú其qí色sè中zhōng乃nǎi至zhì涅niè槃pán