菩薩善戒經卷 2 · 大正藏 0968b

名世流布？世間之法同其名號，眾生見地真名míng世shì流liú布bù？世shì間jiān之zhī法fǎ同tóng其qí名míng號hào，眾zhòng生shēng見jiàn地dì真zhēn實是地終不言火，火真實火不言是地，水風、實shí是shì地dì終zhōng不bù言yán火huǒ，火huǒ真zhēn實shí火huǒ不bù言yán是shì地dì，水shuǐ風fēng、色聲香味觸、衣服飲食瓔珞器物伎樂明闇、男色sè聲shēng香xiāng味wèi觸chù、衣yī服fu飲yǐn食shí瓔yīng珞luò器qì物wù伎jì樂lè明míng闇àn、男nán女舍宅田業苦樂，苦真實苦終不言樂，樂真女nǚ舍shè宅zhái田tián業yè苦kǔ樂lè，苦kǔ真zhēn實shí苦kǔ終zhōng不bù言yán樂lè，樂lè真zhēn實樂終不言苦。此是此非定以不定，一切世實shí樂lè終zhōng不bù言yán苦kǔ。

此cǐ是shì此cǐ非fēi定dìng以yǐ不bù定dìng，一yī切qiè世shì間從昔已來傳此名相自然而知，不從修集間jiàn從cóng昔xī已yǐ來lái傳chuán此cǐ名míng相xiāng自zì然rán而ér知zhī，不bù從cóng修xiū集jí然後知也，是名世流布真實義也。云何名方然rán後hòu知zhī也yě，是shì名míng世shì流liú布bù真zhēn實shí義yì也yě。云yún何hé名míng方fāng便流布？如世智人先以籌量，然後造作經書便biàn流liú布bù？

如rú世shì智zhì人rén先xiān以yǐ籌chóu量liáng，然rán後hòu造zào作zuò經jīng書shū論議，是名方便流布。云何淨煩惱障？一切聲論lùn議yì，是shì名míng方fāng便biàn流liú布bù。云yún何hé淨jìng煩fán惱nǎo障zhàng？

一yī切qiè聲shēng聞辟支佛等，以無漏智無漏道壞煩惱故得聞wén辟pì支zhī佛fó等děng，以yǐ無wú漏lòu智zhì無wú漏lòu道dào壞huài煩fán惱nǎo故gù得dé無礙智，是名淨煩惱障。以壞煩惱故智得明無wú礙ài智zhì，是shì名míng淨jìng煩fán惱nǎo障zhàng。以yǐ壞huài煩fán惱nǎo故gù智zhì得dé明míng淨，智慧淨故身心無礙，是名淨智慧障真實淨jìng，智zhì慧huì淨jìng故gù身shēn心xīn無wú礙ài，是shì名míng淨jìng智zhì慧huì障zhàng真zhēn實shí義也。云何復名真實？真實者名為四諦，所謂義yì也yě。

云yún何hé復fù名míng真zhēn實shí？真zhēn實shí者zhě名míng為wéi四sì諦dì，所suǒ謂wèi苦集滅道。觀此四諦得實智慧，是名聲聞辟苦kǔ集jí滅miè道dào。

觀guān此cǐ四sì諦dì得dé實shí智zhì慧huì，是shì名míng聲shēng聞wén辟pì支佛。聲聞辟支佛分觀五陰，是故離陰都不支zhī佛fó。聲shēng聞wén辟pì支zhī佛fó分fēn觀guān五wǔ陰yīn，是shì故gù離lí陰yīn都dōu不bù見我及以我所；分觀十二因緣，是故離陰不見jiàn我wǒ及jí以yǐ我wǒ所suǒ；

分fēn觀guān十shí二èr因yīn緣yuán，是shì故gù離lí陰yīn不bù見眾生及以士夫，是名淨智慧障真實義也。見jiàn眾zhòng生shēng及jí以yǐ士shì夫fū，是shì名míng淨jìng智zhì慧huì障zhàng真zhēn實shí義yì也yě。若智不能知境界者，名曰智障。若能壞障知若ruò智zhì不bù能néng知zhī境jìng界jiè者zhě，名míng曰yuē智zhì障zhàng。

若ruò能néng壞huài障zhàng知zhī境界者，名淨智障真實義也。真實義者，謂佛境jìng界jiè者zhě，名míng淨jìng智zhì障zhàng真zhēn實shí義yì也yě。真zhēn實shí義yì者zhě，謂wèi佛fó菩薩深觀一切陰入界故，觀我無我、眾生非菩pú薩sà深shēn觀guān一yī切qiè陰yīn入rù界jiè故gù，觀guān我wǒ無wú我wǒ、眾zhòng生shēng非fēi眾生、士夫非士夫，是名淨智障；觀諸法界不眾zhòng生shēng、士shì夫fū非fēi士shì夫fū，是shì名míng淨jìng智zhì障zhàng；

觀guān諸zhū法fǎ界jiè不bù可宣說，知世諦故分別法界，知諸法界真實可kě宣xuān說shuō，知zhī世shì諦dì故gù分fēn別bié法fǎ界jiè，知zhī諸zhū法fǎ界jiè真zhēn實shí性故名無勝慧，無勝慧者壞一切障，是故名性xìng故gù名míng無wú勝shèng慧huì，無wú勝shèng慧huì者zhě壞huài一yī切qiè障zhàng，是shì故gù名míng為淨智慧障真實義也。真實義者復有二種：為wéi淨jìng智zhì慧huì障zhàng真zhēn實shí義yì也yě。真zhēn實shí義yì者zhě復fù有yǒu二èr種zhǒng：一者有；二者無。有者名世流布。世流布者，所一yī者zhě有yǒu；

二èr者zhě無wú。有yǒu者zhě名míng世shì流liú布bù。

世shì流liú布bù者zhě，所suǒ謂色受想行識、眼耳鼻舌身、地水火風、色聲謂wèi色sè受shòu想xiǎng行xíng識shí、眼yǎn耳ěr鼻bí舌shé身shēn、地dì水shuǐ火huǒ風fēng、色sè聲shēng香味觸、善不善無記、出法滅法從緣生法、去香xiāng味wèi觸chù、善shàn不bù善shàn無wú記jì、出chū法fǎ滅miè法fǎ從cóng緣yuán生shēng法fǎ、去qù來現在有為無為、此世他世日月、見聞識知來lái現xiàn在zài有yǒu為wéi無wú為wéi、此cǐ世shì他tā世shì日rì月yuè、見jiàn聞wén識shí知zhī所得覺觀、修集受持乃至涅槃，是名世流布所suǒ得dé覺jué觀guān、修xiū集jí受shòu持chí乃nǎi至zhì涅niè槃pán，是shì名míng世shì流liú布bù