報。略說一切時、一切行、一切處方便、一切眾報。略說一切時、一切行、一切處方便、一切眾生、一切境界、一切因、一切禍一切福，如是一生、一切境界、一切因、一切禍一切福，如是一切如來悉知無餘無上。切如來悉知無餘無上。
四禪八解脫，於禪解脫心得自在，彼彼色四禪八解脫，於禪解脫心得自在，彼彼色像隨意悉成，是名禪解脫三昧正受。如說世像隨意悉成，是名禪解脫三昧正受。如說世尊三昧正受，如其正受光照梵天，妙音說法尊三昧正受，如其正受光照梵天，妙音說法但聞其聲不見其形，以是義故如來入共世但聞其聲不見其形，以是義故如來入共世間、不共世間像類三昧能速成辦，於禪解脫間、不共世間像類三昧能速成辦，於禪解脫心得自在隨意悉成，是故說禪解脫三昧正心得自在隨意悉成，是故說禪解脫三昧正受。復次於諸禪等有二種煩惱：一者未方便受。
復次於諸禪等有二種煩惱：一者未方便修煩惱障礙令不得修；二者已得自地煩惱修煩惱障礙令不得修；二者已得自地煩惱諸纏所使違勝進道。如來以種種世俗言教，諸纏所使違勝進道。
如來以種種世俗言教，隨其色像隨其所應，令得禪等修慧滿足離隨其色像隨其所應，令得禪等修慧滿足離惱清淨，若得未得、若劣若勝悉如實知，是故惱清淨，若得未得、若劣若勝悉如實知，是故名諸禪解脫三昧正受如實知。向成熟信等名諸禪解脫三昧正受如實知。向成熟信等五根有軟中上，是名諸根利鈍。從他生信及五根有軟中上，是名諸根利鈍。
從他生信及自思惟為方便，起軟中上欲，是名種種解。種自思惟為方便，起軟中上欲，是名種種解。種種種性建立，謂三乘種性、眾生貪欲等性，乃種種性建立，謂三乘種性、眾生貪欲等性，乃至八萬四千行，是名種種界。至八萬四千行，是名種種界。
知諸度門隨順對治，貪欲觀不淨，廣說如聲知諸度門隨順對治，貪欲觀不淨，廣說如聲聞地，是名一切至處道。又種種黨類各相違聞地，是名一切至處道。又種種黨類各相違背，起異見欲常共諍論，如外道沙門婆羅門。背，起異見欲常共諍論，如外道沙門婆羅門。
一切種向此世他世，亦名至處道智力，如時一切種向此世他世，亦名至處道智力，如時修多羅廣說。修多羅廣說。知四方眾生俗數建立種種名字，謂過去八知四方眾生俗數建立種種名字，謂過去八種事、六種同行，如是種種悉能了知。八種者，種事、六種同行，如是種種悉能了知。
八種者，如是名、如是生、如是種性、如是食、如是如是名、如是生、如是種性、如是食、如是苦樂、如是長壽、如是久住、如是壽限。六種苦樂、如是長壽、如是久住、如是壽限。六種同行者，俗數名字、剎利等色、父母、飲食、善同行者，俗數名字、剎利等色、父母、飲食、善
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