漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 10 · 大正藏 0956a

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0956a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0956a
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我的选文

勤修精進,得師子上身、方頰車二相。安眾生心如視一子,得齒齊密、紺眼、𥇒如牛王三相。

修善無厭,獲得餘相。是名四種善修業得三十二大人相。

種性地菩薩相好種子處,解行地菩薩修集方便,淨心地菩薩得,餘地菩薩漸勝清淨,如來畢竟地快淨無上。此略說諸相,為軟中上眾生,餘一切佛法皆是大人相。

此及餘百四十相,於身妙好故說隨形好。略說一切眾生福德積聚等一毛相,一切毛相福德積聚等一隨形好,一切隨形好福德積聚增至百倍乃得一相,除白毫、肉髻;

餘一切相功德增至千倍乃得白毫相,白毫相功德增至百千倍乃得肉髻無見頂相,白毫相功德增至億百千倍乃得如來法䗍音相。如來隨意發聲清淨梵音乃至十方無量世界,如是如來無量功德積聚不可思議。

復次相好善業三種無量:三阿僧祇劫修習,名劫無量;安樂一切眾生,名心無量;

種種善業,名行無量。是無量福德眾具修習,出如來相好。

四一切種清淨者,一者身淨;二者境界淨;

三者心淨;四者智淨。

煩惱習身捨離無餘,得最上身生滅自在,是名身淨。種種現化及所言說,一切境界自在無礙,是名境界淨。

煩惱悉離善根成熟,是名心淨。捨離一切無明穢污,一切所知無礙自在,是名智淨。

如來十力者,一者處非處智力;二者自業智力;

三者禪解脫三昧正受智力;四者諸根利鈍智力;

五者種種解智力;六者種種界智力;

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0956a
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。