蜜，求增進智故名願波羅蜜，一切魔道不能蜜，求增進智故名願波羅蜜，一切魔道不能壞故名力波羅蜜，智開覺故名智波羅蜜。如壞故名力波羅蜜，智開覺故名智波羅蜜。如前說念處等三十七菩提分法，四種求四種前說念處等三十七菩提分法，四種求四種如實知，是名菩提分法。如前說六神通是名如實知，是名菩提分法。
如前說六神通是名神力。如前說二無量，調伏界無量、調伏方神力。如前說二無量，調伏界無量、調伏方便無量，是名成熟眾生。如是四行攝一切菩便無量，是名成熟眾生。
如是四行攝一切菩薩行，三阿僧祇劫長夜修行，自性清淨勝餘薩行，三阿僧祇劫長夜修行，自性清淨勝餘世間聲聞緣覺，攝大菩提果。施等十法，時度、世間聲聞緣覺，攝大菩提果。施等十法，時度、自性清淨度、果度，是故名波羅蜜。諸波羅蜜自性清淨度、果度，是故名波羅蜜。
諸波羅蜜次第建立有三種：一者對治；二者因起；三者次第建立有三種：一者對治；二者因起；
三者報果。慳貪、惡業、瞋恚、懈怠、亂意、愚癡，如是六報果。慳貪、惡業、瞋恚、懈怠、亂意、愚癡，如是六法障礙菩提，六度對治隨其所應，餘波羅蜜法障礙菩提，六度對治隨其所應，餘波羅蜜六波羅蜜所攝，是名對治建立。是菩薩始不六波羅蜜所攝，是名對治建立。
是菩薩始不顧財捨離出家，既出家已受菩薩戒，以護戒顧財捨離出家，既出家已受菩薩戒，以護戒故修習忍辱，不怖眾生忍力清淨，不怖眾故修習忍辱，不怖眾生忍力清淨，不怖眾生故修習無間善法方便以修精進，無放逸生故修習無間善法方便以修精進，無放逸故善一其心，心已善一得如實智，是名因起故善一其心，心已善一得如實智，是名因起建立。是菩薩現法修習惠施善法，於未來世建立。是菩薩現法修習惠施善法，於未來世外得大財，內得壽命、色、力、安樂、辯才五種果外得大財，內得壽命、色、力、安樂、辯才五種果報。戒等波羅蜜五種具足者生善趣中，於報。
戒等波羅蜜五種具足者生善趣中，於諸眾生壽等奇特，是名初具足。彼俱生善方諸眾生壽等奇特，是名初具足。彼俱生善方便無有疲厭，忍他侵犯不惱眾生，是名第二便無有疲厭，忍他侵犯不惱眾生，是名第二具足。彼俱生一切方便堅固堪能，是名第三具足。
彼俱生一切方便堅固堪能，是名第三具足。彼俱生少諸塵穢，自心堪能知一切義、具足。彼俱生少諸塵穢，自心堪能知一切義、得諸神通，是名第四具足。彼俱生智慧增廣，得諸神通，是名第四具足。
彼俱生智慧增廣，是名第五具足。是名報果建立。彼四波羅蜜是名第五具足。是名報果建立。
彼四波羅蜜眾具自性眷屬無盡，是名增上戒學；禪波羅眾具自性眷屬無盡，是名增上戒學；禪波羅蜜是名增上意學；般若波羅蜜是名增上慧蜜是名增上意學；
般若波羅蜜是名增上慧學。此三學得菩薩上進學道，此三學攝六波學。此三學得菩薩上進學道，此三學攝六波
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