漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 10 · 大正藏 0955c

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0955c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 10 · 大正藏 0955c
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我的选文

光一尋二相。即上得一一毛右旋相業,得皮膚柔軟相。

等施眾生供設大會故,得七處滿相。已起未起為作導首,離於我慢柔和其性,為除不善教以善法故,得上身如師子相。

即上得纖長指相業,得臂肘𦟛圓、缺骨滿、身𦟛直三相。遠離兩舌、壞者和合故,得四十齒齒、齊密二相。

修欲界慈思惟法義故,得齒白淨相。隨眾生求歡喜施與故,得頰車方相。

施勝法味,壞諸味者為淨其味故,得次第得上味相。受持五戒轉以授人,常行悲心迴向大法故,得肉髻、廣長舌二相。

此肉髻相、無見頂相,即是一相。常修實語、愛語、時語、如法語,方便說法故,得梵音聲相。

普於眾生等行慈心猶如父母故,得目紺色、眼上下瞬二相。見實德者稱揚讚美故,得眉間白毫相。

三十二相無差別因,皆是持戒。何以故?

若犯戒者不得下賤人身,況大人相。如是廣說一一所得,隨種種業各別建立。

復次在家出家菩薩翼四種善修業,得一切大人相。決定修者,得足下安平相。

專心修者,得足下千輻輪、𦟛腨腸、手足網縵、手足柔軟、七處滿、缺骨滿、臂肘𦟛圓、身𦟛直、廣長舌九相。常修者得纖長指𦟛、足跟平立、手摩膝、身圓滿、齒齊密五相。

無罪修者得餘諸相。於諸眾生無忿恚者,得手足柔軟、皮膚細軟二相。

次第修時得𦟛腨腸相。歡喜、光明、音聲善心行,得圓光一尋、身金色、齒白淨、眉間白毫四相。

聞譽不喜,覆藏功德,得馬藏相。所修善根迴向菩提,得毛上靡、四十齒、次第得上味、肉髻四相。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0955c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。