菩薩地持經卷 8 · 大正藏 0938a

續，是名受苦。雖不受苦而多造作身口意惡續xù，是shì名míng受shòu苦kǔ。雖suī不bù受shòu苦kǔ而ér多duō造zào作zuò身shēn口kǒu意yì惡è行，所謂十二惡律儀，是名惡行。雖不受苦行xíng，所suǒ謂wèi十shí二èr惡è律lǜ儀yí，是shì名míng惡è行xíng。

雖suī不bù受shòu苦kǔ造諸惡行，而樂著五欲歌舞戲笑，是名放逸。造zào諸zhū惡è行xíng，而ér樂lè著zhù五wǔ欲yù歌gē舞wǔ戲xì笑xiào，是shì名míng放fàng逸yì。雖不受苦造諸惡行、樂著五欲，而依邪見求雖suī不bù受shòu苦kǔ造zào諸zhū惡è行xíng、樂lè著zhù五wǔ欲yù，而ér依yī邪xié見jiàn求qiú苦解脫，是名邪趣。捨離五欲於法出家，不受苦kǔ解jiě脫tuō，是shì名míng邪xié趣qù。

捨shě離lí五wǔ欲yù於wū法fǎ出chū家jiā，不bù受shòu諸苦乃至邪趣，而具煩惱或有不具，謂正方諸zhū苦kǔ乃nǎi至zhì邪xié趣qù，而ér具jù煩fán惱nǎo或huò有yǒu不bù具jù，謂wèi正zhèng方fāng便。真實凡夫及諸學人，是名煩惱所使。菩薩便biàn。真zhēn實shí凡fán夫fū及jí諸zhū學xué人rén，是shì名míng煩fán惱nǎo所suǒ使shǐ。

菩pú薩sà於此境界，哀愍心生無餘無上。於wū此cǐ境jìng界jiè，哀āi愍mǐn心xīn生shēng無wú餘yú無wú上shàng。愛語境界有五種：一者正實語；二者正喜語；愛ài語yǔ境jìng界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī者zhě正zhèng實shí語yǔ；

二èr者zhě正zhèng喜xǐ語yǔ；三者正饒益語；四者正如法語；五者方便說三sān者zhě正zhèng饒ráo益yì語yǔ；

四sì者zhě正zhèng如rú法fǎ語yǔ；五wǔ者zhě方fāng便biàn說shuō法語，如前攝品說。菩薩於此境界，愛語心生法fǎ語yǔ，如rú前qián攝shè品pǐn說shuō。

菩pú薩sà於wū此cǐ境jìng界jiè，愛ài語yǔ心xīn生shēng無餘無上。勇猛境界有五種，如前菩提分品無wú餘yú無wú上shàng。勇yǒng猛měng境jìng界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng，如rú前qián菩pú提tí分fēn品pǐn說。菩薩於此境界，勇猛心生無餘無上。說shuō。

菩pú薩sà於wū此cǐ境jìng界jiè，勇yǒng猛měng心xīn生shēng無wú餘yú無wú上shàng。惠施境界有五種：一者不分別施；二者歡喜惠huì施shī境jìng界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī者zhě不bù分fēn別bié施shī；

二èr者zhě歡huān喜xǐ施；三者頓施；四者不染污施；五者無依施，施shī；三sān者zhě頓dùn施shī；

四sì者zhě不bù染rǎn污wū施shī；五wǔ者zhě無wú依yī施shī，如前施品說。菩薩於此境界，惠施心生無餘如rú前qián施shī品pǐn說shuō。

菩pú薩sà於wū此cǐ境jìng界jiè，惠huì施shī心xīn生shēng無wú餘yú無上。說深法義境界有五種：一者於如來所無wú上shàng。說shuō深shēn法fǎ義yì境jìng界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī者zhě於wū如rú來lái所suǒ說修多羅，甚深空相應緣起隨順。二者於諸說shuō修xiū多duō羅luó，甚shèn深shēn空kōng相xiàng應yīng緣yuán起qǐ隨suí順shùn。

二èr者zhě於wū諸zhū戒律，善知犯不犯及與出犯。三者於摩德勒戒jiè律lǜ，善shàn知zhī犯fàn不bù犯fàn及jí與yǔ出chū犯fàn。三sān者zhě於wū摩mó德dé勒lè伽藏，不顛倒建立法相。四者於深法義以伽jiā藏cáng，不bù顛diān倒dǎo建jiàn立lì法fǎ相xiàng。

四sì者zhě於wū深shēn法fǎ義yì以yǐ想分別。五者於一切法法義，種種言辭種種分想xiǎng分fēn別bié。五wǔ者zhě於wū一yī切qiè法fǎ法fǎ義yì，種zhǒng種zhǒng言yán辭cí種zhǒng種zhǒng分fēn別。菩薩於此境界，說深法義心生無餘無上。別bié。

菩pú薩sà於wū此cǐ境jìng界jiè，說shuō深shēn法fǎ義yì心xīn生shēng無wú餘yú無wú上shàng。菩薩哀愍於諸眾生修習慈心，利益親厚方菩pú薩sà哀āi愍mǐn於wū諸zhū眾zhòng生shēng修xiū習xí慈cí心xīn，利lì益yì親qīn厚hòu方fāng便不厭，多住無罪現法樂攝取眾生。如世便biàn不bù厭yàn，多duō住zhù無wú罪zuì現xiàn法fǎ樂lè攝shè取qǔ眾zhòng生shēng。

如rú世shì尊說，慈心福利，身常不被刀杖等害。此中應尊zūn說shuō，慈cí心xīn福fú利lì，身shēn常cháng不bù被bèi刀dāo杖zhàng等děng害hài。此cǐ中zhōng應yīng廣說，是名哀愍果。廣guǎng說shuō，是shì名míng哀āi愍mǐn果guǒ。

菩薩愛語，於現法中離口四過：兩舌、惡口、妄菩pú薩sà愛ài語yǔ，於wū現xiàn法fǎ中zhōng離lí口kǒu四sì過guò：兩liǎng舌shé、惡è口kǒu、妄wàng言、綺語。以此愛語自攝攝他，於未來世成就言yán、綺qǐ語yǔ。以yǐ此cǐ愛ài語yǔ自zì攝shè攝shè他tā，於wū未wèi來lái世shì成chéng就jiù正語，言輒信用，是名愛語果。正zhèng語yǔ，言yán輒zhé信xìn用yòng，是shì名míng愛ài語yǔ果guǒ。