菩薩地持經卷 8 · 大正藏 0935a

無餘自性，是故剎那後如是行相自性滅。如無wú餘yú自zì性xìng，是shì故gù剎chà那nà後hòu如rú是shì行xíng相xiāng自zì性xìng滅miè。如rú是諸生等行相如實觀。此四有為相，略說二是shì諸zhū生shēng等děng行xíng相xiāng如rú實shí觀guān。

此cǐ四sì有yǒu為wéi相xiāng，略lüè說shuō二èr種：有性及無性。如來以起故立一有為相，種zhǒng：有yǒu性xìng及jí無wú性xìng。如rú來lái以yǐ起qǐ故gù立lì一yī有yǒu為wéi相xiāng，以自性故立第二有為相，諸行住老故立第以yǐ自zì性xìng故gù立lì第dì二èr有yǒu為wéi相xiāng，諸zhū行xíng住zhù老lǎo故gù立lì第dì三有為相。彼菩薩觀有為行分齊，非生非住三sān有yǒu為wéi相xiāng。

彼bǐ菩pú薩sà觀guān有yǒu為wéi行xíng分fēn齊qí，非fēi生shēng非fēi住zhù非老非壞，非一切時別有事起。何以故？諸行分非fēi老lǎo非fēi壞huài，非fēi一yī切qiè時shí別bié有yǒu事shì起qǐ。何hé以yǐ故gù？

諸zhū行xíng分fēn齊起時，更無別生別住別老別壞。諸行分齊齊qí起qǐ時shí，更gèng無wú別bié生shēng別bié住zhù別bié老lǎo別bié壞huài。諸zhū行xíng分fēn齊qí住老壞時，亦無別生別住別老別壞。菩薩如實觀者，不別有生等事可得。若可住zhù老lǎo壞huài時shí，亦yì無wú別bié生shēng別bié住zhù別bié老lǎo別bié壞huài。

菩pú薩sà如rú實shí觀guān者zhě，不bù別bié有yǒu生shēng等děng事shì可kě得dé。若ruò可kě得者，離色等諸行應別有生。如色等行自性得dé者zhě，離lí色sè等děng諸zhū行xíng應yīng別bié有yǒu生shēng。

如rú色sè等děng行xíng自zì性xìng起，彼亦應起。若然者，應有二生：行生及生起qǐ，彼bǐ亦yì應yīng起qǐ。若ruò然rán者zhě，應yīng有yǒu二èr生shēng：行xíng生shēng及jí生shēng生。若有行生及生生者，或一或異。若一而謂生shēng。

若ruò有yǒu行xíng生shēng及jí生shēng生shēng者zhě，或huò一yī或huò異yì。若ruò一yī而ér謂wèi別有生者，彼空無義。若別有生者，此事不然。別bié有yǒu生shēng者zhě，彼bǐ空kōng無wú義yì。

若ruò別bié有yǒu生shēng者zhě，此cǐ事shì不bù然rán。若異者，彼行生非相生所為。行生相生所為若ruò異yì者zhě，彼bǐ行xíng生shēng非fēi相xiāng生shēng所suǒ為wéi。

行xíng生shēng相xiāng生shēng所suǒ為wéi者，此事不然。如生，住老亦如是。若壞有法自者zhě，此cǐ事shì不bù然rán。如rú生shēng，住zhù老lǎo亦yì如rú是shì。

若ruò壞huài有yǒu法fǎ自zì性者，彼應生滅。若壞生時，一切行應即滅。如性xìng者zhě，彼bǐ應yīng生shēng滅miè。若ruò壞huài生shēng時shí，一yī切qiè行xíng應yīng即jí滅miè。

如rú入滅盡正受，以少方便心心數法滅。若壞滅入rù滅miè盡jìn正zhèng受shòu，以yǐ少shǎo方fāng便biàn心xīn心xīn數shù法fǎ滅miè。若ruò壞huài滅miè時，彼一切行應生。以壞無有故，言壞有生滅時shí，彼bǐ一yī切qiè行xíng應yīng生shēng。

以yǐ壞huài無wú有yǒu故gù，言yán壞huài有yǒu生shēng滅miè者此事不然。彼善男子善女人，一切時常有者zhě此cǐ事shì不bù然rán。彼bǐ善shàn男nán子zǐ善shàn女nǚ人rén，一yī切qiè時shí常cháng有yǒu自性者，不應有厭離。離欲解脫，異者應爾。自zì性xìng者zhě，不bù應yīng有yǒu厭yàn離lí。

離lí欲yù解jiě脫tuō，異yì者zhě應yīng爾ěr。以此事故，菩薩於一切諸行無常如實知。復以yǐ此cǐ事shì故gù，菩pú薩sà於wū一yī切qiè諸zhū行xíng無wú常cháng如rú實shí知zhī。

復fù次菩薩於一切諸行無常相續轉時，觀三苦次cì菩pú薩sà於wū一yī切qiè諸zhū行xíng無wú常cháng相xiāng續xù轉zhuǎn時shí，觀guān三sān苦kǔ相：行苦、變易苦、苦苦，如是菩薩於一切行苦相xiāng：行xíng苦kǔ、變biàn易yì苦kǔ、苦kǔ苦kǔ，如rú是shì菩pú薩sà於wū一yī切qiè行xíng苦kǔ如實知。如rú實shí知zhī。復次菩薩於一切法有為無為、無我我所，如復fù次cì菩pú薩sà於wū一yī切qiè法fǎ有yǒu為wéi無wú為wéi、無wú我wǒ我wǒ所suǒ，如rú實知眾生無我及法無我。彼眾生無我者，有實shí知zhī眾zhòng生shēng無wú我wǒ及jí法fǎ無wú我wǒ。

彼bǐ眾zhòng生shēng無wú我wǒ者zhě，有yǒu法非眾生，離有法亦非眾生。法無我者，一切法fǎ非fēi眾zhòng生shēng，離lí有yǒu法fǎ亦yì非fēi眾zhòng生shēng。法fǎ無wú我wǒ者zhě，一yī切qiè言說事，亦無言說自性法。如是菩薩於一切言yán說shuō事shì，亦yì無wú言yán說shuō自zì性xìng法fǎ。

如rú是shì菩pú薩sà於wū一yī切qiè法無我如實知。法fǎ無wú我wǒ如rú實shí知zhī。