菩薩地持經卷 8 · 大正藏 0935b

復次一切行起因斷，無餘諸餘畢竟滅名般復fù次cì一yī切qiè行xíng起qǐ因yīn斷duàn，無wú餘yú諸zhū餘yú畢bì竟jìng滅miè名míng般bān涅槃，煩惱寂滅眾苦永息。未入淨心地菩薩、涅niè槃pán，煩fán惱nǎo寂jì滅miè眾zhòng苦kǔ永yǒng息xī。未wèi入rù淨jìng心xīn地dì菩pú薩sà、未見諦聲聞，於涅槃作意解想，說言寂滅涅未wèi見jiàn諦dì聲shēng聞wén，於wū涅niè槃pán作zuò意yì解jiě想xiǎng，說shuō言yán寂jì滅miè涅niè槃。當知是等不得真實涅槃知見，唯有正思槃pán。

當dāng知zhī是shì等děng不bù得dé真zhēn實shí涅niè槃pán知zhī見jiàn，唯wéi有yǒu正zhèng思sī惟。譬如國王長者巨富無量，為諸子故造作惟wéi。譬pì如rú國guó王wáng長zhǎng者zhě巨jù富fù無wú量liáng，為wéi諸zhū子zǐ故gù造zào作zuò戲具，鹿車、牛車、馬車、象車。彼諸子等歡喜愛戲xì具jù，鹿lù車jū、牛niú車jū、馬mǎ車jū、象xiàng車jū。

彼bǐ諸zhū子zǐ等děng歡huān喜xǐ愛ài樂，作真鹿馬象車等想。其父知子漸已長大，樂lè，作zuò真zhēn鹿lù馬mǎ象xiàng車jū等děng想xiǎng。其qí父fù知zhī子zǐ漸jiàn已yǐ長cháng大dà，為說真實牛鹿象馬，諸子謂父歎己象馬。父為wéi說shuō真zhēn實shí牛niú鹿lù象xiàng馬mǎ，諸zhū子zǐ謂wèi父fù歎tàn己jǐ象xiàng馬mǎ。

父fù於後時知子轉大，將出宅外示真象馬。彼見於wū後hòu時shí知zhī子zǐ轉zhuǎn大dà，將jiāng出chū宅zhái外wài示shì真zhēn象xiàng馬mǎ。彼bǐ見jiàn實已乃知其真，定知其父常所歎說非是我實shí已yǐ乃nǎi知zhī其qí真zhēn，定dìng知zhī其qí父fù常cháng所suǒ歎tàn說shuō非fēi是shì我wǒ等先所翫好，先所翫好非真象馬。如是諸行等děng先xiān所suǒ翫wán好hǎo，先xiān所suǒ翫wán好hǎo非fēi真zhēn象xiàng馬mǎ。

如rú是shì諸zhū行xíng以為屋宅，未住淨心地菩薩、未見諦聲聞以yǐ為wéi屋wū宅zhái，未wèi住zhù淨jìng心xīn地dì菩pú薩sà、未wèi見jiàn諦dì聲shēng聞wén如彼童子，諸佛如來及入大地菩薩明見涅如rú彼bǐ童tóng子zǐ，諸zhū佛fó如rú來lái及jí入rù大dà地dì菩pú薩sà明míng見jiàn涅niè槃，為彼菩薩及諸聲聞歎說涅槃，彼既聞已槃pán，為wéi彼bǐ菩pú薩sà及jí諸zhū聲shēng聞wén歎tàn說shuō涅niè槃pán，彼bǐ既jì聞wén已yǐ隨說意解。若彼漸學道品具足，入淨心地隨suí說shuō意yì解jiě。若ruò彼bǐ漸jiàn學xué道dào品pǐn具jù足zú，入rù淨jìng心xīn地dì及見諦聲聞，彼於涅槃生現知見：如是諸佛及jí見jiàn諦dì聲shēng聞wén，彼bǐ於wū涅niè槃pán生shēng現xiàn知zhī見jiàn：如rú是shì諸zhū佛fó菩薩所歎說者，非如我等愚癡智慧意想所菩pú薩sà所suǒ歎tàn說shuō者zhě，非fēi如rú我wǒ等děng愚yú癡chī智zhì慧huì意yì想xiǎng所suǒ解，我等所想相似非實。於彼所解生慚愧心，解jiě，我wǒ等děng所suǒ想xiǎng相xiāng似sì非fēi實shí。

於wū彼bǐ所suǒ解jiě生shēng慚cán愧kuì心xīn，依後知見。譬如病人遇得良醫，為治病故說依yī後hòu知zhī見jiàn。譬pì如rú病bìng人rén遇yù得dé良liáng醫yī，為wéi治zhì病bìng故gù說shuō隨病藥。彼諸病者常習此藥，便作信解樂著隨suí病bìng藥yào。

彼bǐ諸zhū病bìng者zhě常cháng習xí此cǐ藥yào，便biàn作zuò信xìn解jiě樂lè著zhù此藥，緣是病差。更起餘病應服餘藥，良醫教此cǐ藥yào，緣yuán是shì病bìng差chà。更gèng起qǐ餘yú病bìng應yīng服fú餘yú藥yào，良liáng醫yī教jiào彼棄捨前藥，更服餘藥。彼諸病者信前藥故，彼bǐ棄qì捨shě前qián藥yào，更gèng服fú餘yú藥yào。

彼bǐ諸zhū病bìng者zhě信xìn前qián藥yào故gù，不肯棄捨，良醫方便令服後藥。如是菩薩住不bù肯kěn棄qì捨shě，良liáng醫yī方fāng便biàn令lìng服fú後hòu藥yào。如rú是shì菩pú薩sà住zhù淨心地、見諦聲聞，諸煩惱病，諸佛如來、住大淨jìng心xīn地dì、見jiàn諦dì聲shēng聞wén，諸zhū煩fán惱nǎo病bìng，諸zhū佛fó如rú來lái、住zhù大dà地菩薩為彼說法上法上上法、深法上深法地dì菩pú薩sà為wéi彼bǐ說shuō法fǎ上shàng法fǎ上shàng上shàng法fǎ、深shēn法fǎ上shàng深shēn法fǎ上上深法、勝法上勝法上上勝法，教授教誡。上shàng上shàng深shēn法fǎ、勝shèng法fǎ上shàng勝shèng法fǎ上shàng上shàng勝shèng法fǎ，教jiào授shòu教jiào誡jiè。

入淨心地菩薩、見諦聲聞，聞佛所說信受不入rù淨jìng心xīn地dì菩pú薩sà、見jiàn諦dì聲shēng聞wén，聞wén佛fó所suǒ說shuō信xìn受shòu不bù疑，乘如來所說具足法乘，善能調御遊平等疑yí，乘chéng如rú來lái所suǒ說shuō具jù足zú法fǎ乘chéng，善shàn能néng調diào御yù遊yóu平píng等děng道，疾疾正向無餘涅槃。道dào，疾jí疾jí正zhèng向xiàng無wú餘yú涅niè槃pán。