菩薩地持經
当前为 0937c 版页。拼音逐字置于原文上方，并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0937c
- 可引用原文
- 28 行
- 全文规模
- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0937c
选一句，查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文，系统会按完整稳定行段取文；问经时不会暗中换经。
我的选文畢竟地名為熟。熟者未入定地名為未定；
已入定地名為定。又熟有二種：一者一生，次第得無上菩提；
二者最後身，即此生得。如是從種性乃至最後身得無上菩提，此十種菩薩所學而學，於上更無所學。
菩薩如所學而學，於上更無菩薩學。菩薩如所學而學，得一切功德名，所謂菩薩摩訶薩、勇猛無上、佛子、佛持、大師、大聖、大商主、大名稱、大功德、大自在。
如是十方無量世界、無量菩薩、無量因緣，自想施設。當知若有言我是菩薩，不善學菩薩所學者，當知是名字菩薩非實菩薩。
若言我是菩薩，善學菩薩所學者，當知是實菩薩。
2次法方便處1菩薩相品菩薩地持次法方便處菩薩相品第一
菩薩成就五種真實相，得入諸菩薩數。一者哀愍；
二者愛語；三者勇猛；
四者惠施；五者說深法義。
此五相，各五種分別：一者自性；二者境界；
三者果報；四者次第；
五者攝受。哀愍自性有二種：一者至心；
二者具足。至心者，安心樂心。
具足者，菩薩至心於諸眾生，隨其所能隨其力身口饒益。愛語自性者，先語安慰，如前攝品說。
勇猛自性者，於諸眾生志強有力。惠施自性者，勝妙施、無煩惱施。
說深法義自性者，四無礙智出生正方便智。哀愍境界有五種：一者受苦眾生；
二者惡行眾生；三者放逸眾生；
四者邪趣眾生；五者煩惱所使眾生。
從地獄乃至一切苦受相
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层；正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动，重复题签仅在显示层合并。权利说明：CBETA 授權條款；古典原文。
- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0937c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係：法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本，把 T1580 列為注釋本；其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地，DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議：CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷：同一底本異譯，或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關，但開篇、戒條、術語與編排存在差異；在獨立裁決前平台保留兩個作品實體，只記候選關係。