18菩薩功德品菩薩地持方便處菩薩功德品第十八18菩薩功德品菩薩地持方便處菩薩功德品第十八
菩薩學阿耨多羅三藐三菩提，有五奇特未菩薩學阿耨多羅三藐三菩提，有五奇特未曾有法。云何為五？一者於諸眾生無有因緣曾有法。云何為五？
一者於諸眾生無有因緣而起愛念；二者為諸眾生受無量苦；三者煩而起愛念；二者為諸眾生受無量苦；
三者煩惱熾盛難化眾生方便調伏；四者入第一難惱熾盛難化眾生方便調伏；四者入第一難解真實之義；五者入不可思議神通之力。如解真實之義；
五者入不可思議神通之力。如是奇特未曾有法，不與一切諸眾生共。是奇特未曾有法，不與一切諸眾生共。
菩薩有五事非奇特，能成奇特未曾有法。一菩薩有五事非奇特，能成奇特未曾有法。一者為安眾生故受於苦因，受苦因故得受安者為安眾生故受於苦因，受苦因故得受安樂。二者知生死過惡涅槃功德，有淨眾生念樂。
二者知生死過惡涅槃功德，有淨眾生念不自受樂、為淨眾生故受諸生死。三者修靜不自受樂、為淨眾生故受諸生死。三者修靜默樂、有淨眾生念不自受樂、為淨眾生故演默樂、有淨眾生念不自受樂、為淨眾生故演說正法。四者修六波羅蜜善根、有淨眾生念說正法。
四者修六波羅蜜善根、有淨眾生念不自受樂、為淨眾生故不捨一切眾生、亦不自受樂、為淨眾生故不捨一切眾生、亦不捨果報。五者他事己事如是一切利益眾不捨果報。五者他事己事如是一切利益眾生。菩薩有五事，於一切眾生其心平等。一者生。
菩薩有五事，於一切眾生其心平等。一者初發心願，為一切眾生其心平等。二者修習初發心願，為一切眾生其心平等。
二者修習大悲心，與哀愍俱其心平等。三者於一切眾大悲心，與哀愍俱其心平等。三者於一切眾生作一子想，與愛念俱其心平等。四者觀一生作一子想，與愛念俱其心平等。
四者觀一切眾生諸行緣起，一眾生法即是一切諸眾切眾生諸行緣起，一眾生法即是一切諸眾生法，隨順一切眾生其心平等。五者如為一生法，隨順一切眾生其心平等。五者如為一眾生行，如是一切眾生，利益心俱其心平等。眾生行，如是一切眾生，利益心俱其心平等。
菩薩有五事饒益一切眾生：一者說正命饒菩薩有五事饒益一切眾生：一者說正命饒益；二者不隨順者說隨順法饒益；三者孤益；二者不隨順者說隨順法饒益；
三者孤獨辛苦貧乞無依者為作依怙饒益；四者向獨辛苦貧乞無依者為作依怙饒益；四者向善趣者說道饒益；五者為三乘人說三乘饒善趣者說道饒益；
五者為三乘人說三乘饒益。菩薩有五事報眾生恩：一者自成功德；二益。菩薩有五事報眾生恩：一者自成功德；
二者勸他令成；三者孤獨辛苦貧乞無依為作者勸他令成；三者孤獨辛苦貧乞無依為作依怙；四者供養如來；五者佛所說法，若讀依怙；
四者供養如來；五者佛所說法，若讀
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