中住第四禪；梵住中住大悲。如來以是，晝夜中住第四禪；梵住中住大悲。
如來以是，晝夜六時常以佛眼觀察世間，誰應度者，未起善六時常以佛眼觀察世間，誰應度者，未起善根我當令起，乃至誰應得無上果，我當建根我當令起，乃至誰應得無上果，我當建立，是名住無上。身無上者，名大丈夫。道無上立，是名住無上。身無上者，名大丈夫。
道無上者，名為大悲。正無上者，名大戒大法。智無上者，名為大悲。正無上者，名大戒大法。
智無上者，名為大惠。力無上者，名大神通。斷無上者，名為大惠。力無上者，名大神通。
斷無上者，名大解脫。住無上者，名大住多住。者，名大解脫。住無上者，名大住多住。
復次如來有十種名稱功德隨念功德。云何復次如來有十種名稱功德隨念功德。云何十？如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上十？
如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士調御丈夫、天人師、佛、婆伽婆。非不如說，士調御丈夫、天人師、佛、婆伽婆。非不如說，故名如來。得一切義故、無上福田故、應供養故名如來。
得一切義故、無上福田故、應供養故，故名為應。如第一義開覺故，名等正覺。三故，故名為應。如第一義開覺故，名等正覺。
三明，如契經所說；行者，止觀具足故，名明行明，如契經所說；行者，止觀具足故，名明行足。第一上昇永不復還，是名善逝。知世界足。
第一上昇永不復還，是名善逝。知世界眾生界一切種煩惱及清淨，是名世間解。第眾生界一切種煩惱及清淨，是名世間解。
第一調伏心巧方便智，一切世間唯一丈夫，是一調伏心巧方便智，一切世間唯一丈夫，是名無上調御士。四種真實智，義法真實故、顯名無上調御士。四種真實智，義法真實故、顯示不了義故、依一切義故、廣宣說故、斷一切示不了義故、依一切義故、廣宣說故、斷一切疑故、顯示甚深清白處故、為諸法根故、為一疑故、顯示甚深清白處故、為諸法根故、為一切法導故、為一切舍故，脫一切苦師演說法切法導故、為一切舍故，脫一切苦師演說法義正諸天人，是名天人師。義饒益聚、非義義正諸天人，是名天人師。
義饒益聚、非義饒益聚、非義非非義饒益聚，具足一切種平饒益聚、非義非非義饒益聚，具足一切種平等開覺，是名為佛。壞一切魔力等開覺，是名為佛。壞一切魔力故，是名婆伽婆。或無量劫無一佛出世，或故，是名婆伽婆。
或無量劫無一佛出世，或一劫中多佛出世。於彼彼十方無量世界，有一劫中多佛出世。於彼彼十方無量世界，有無量無邊阿僧祇佛出現於世。何以故？十方無量無邊阿僧祇佛出現於世。
何以故？十方世界有無量菩薩俱發大願故。若一菩薩，如世界有無量菩薩俱發大願故。
若一菩薩，如是日、如是分、如是月、如是歲發菩提心，一切是日、如是分、如是月、如是歲發菩提心，一切菩薩亦復如是，即於此日此分此月此歲發菩薩亦復如是，即於此日此分此月此歲發
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