漢傳佛教 · 瑜伽部

菩薩地持經卷 3 · 大正藏 0905c

菩薩地持經 · 北涼 · 曇無讖譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1581
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菩薩地持經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0905c
可引用原文
24 行
全文规模
全经 5976 稳定行段
责任者
北涼 · 曇無讖譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0905c
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我的选文

度門而度脫之,令心止住係念緣中。彼執斷常,對治為說中道。

令住心者,成就自義正方便道。彼不作作慢乃至不證證慢未究竟者,令捨中住。

如是三事,攝八種教授。如是菩薩從他受教,教授他已,八力種性清淨增長,所謂禪定解脫三昧正受智力、諸根利鈍智力、種種解智力、種種界智力、一切至處道智力、宿命智力、生死智力、漏盡智力。

云何教誡?略說五種。

有罪行者制、無罪行者聽。若制若聽法有缺減者,如法舉之。

數數違犯者,折伏與念。不濁不變淳淨正向。

若制若聽法真實功德,愛念稱歎,令其歡喜。是名略說菩薩五事教誡,所謂若制、若聽、若舉、若折伏、若歡喜。

云何菩薩攝方便身口意業?略說菩薩四攝事是名方便,如世尊說四攝事是名方便。

略說四種方便,調伏眾生攝取眾生,無餘無上。一者隨攝方便;

二者攝方便;三者度方便;

四者隨順方便。菩薩種種財施,隨攝眾生故,莫不信受奉順修行,是名布施隨攝方便。

次行愛語,愚癡眾生捨離癡冥,令無有餘具攝顯示,是名愛語攝方便。具攝顯示已,令彼眾生捨不善處覺授與善處,調伏樂住,是名行利度方便。

如是菩薩,以同事隨順度脫眾生,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1581
藏经版页
0905c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。