菩薩地持經卷 3 · 大正藏 0905a

住安樂哀愍心說，不以嫉纏故自歎毀他，離住zhù安ān樂lè哀āi愍mǐn心xīn說shuō，不bù以yǐ嫉jí纏chán故gù自zì歎tàn毀huǐ他tā，離lí貪著心不求名利為他說法。如是五種，菩薩貪tān著zhù心xīn不bù求qiú名míng利lì為wéi他tā說shuō法fǎ。如rú是shì五wǔ種zhǒng，菩pú薩sà清淨說法。前後略說二十種：一者時；二者頓；清qīng淨jìng說shuō法fǎ。

前qián後hòu略lüè說shuō二èr十shí種zhǒng：一yī者zhě時shí；二èr者zhě頓dùn；

三者次第；四者相續；五者堪耐；六者歡喜；三sān者zhě次cì第dì；四sì者zhě相xiāng續xù；

五wǔ者zhě堪kān耐nài；六liù者zhě歡huān喜xǐ；

七者欲；八者喜；九者勸；十者不毀；十一者七qī者zhě欲yù；八bā者zhě喜xǐ；

九jiǔ者zhě勸quàn；十shí者zhě不bù毀huǐ；

十shí一yī者zhě應；十二者文字具足；十三者不雜；十四者如應yīng；十shí二èr者zhě文wén字zì具jù足zú；

十shí三sān者zhě不bù雜zá；十shí四sì者zhě如rú法；十五者隨眾；十六者慈心；十七者安心；十法fǎ；

十shí五wǔ者zhě隨suí眾zhòng；十shí六liù者zhě慈cí心xīn；

十shí七qī者zhě安ān心xīn；十shí八者哀愍心；十九者不自譽毀人；二十者不八bā者zhě哀āi愍mǐn心xīn；

十shí九jiǔ者zhě不bù自zì譽yù毀huǐ人rén；二èr十shí者zhě不bù依名利，是名菩薩為他說法。依yī名míng利lì，是shì名míng菩pú薩sà為wéi他tā說shuō法fǎ。

云何菩薩法次法向？略說五種：如所求如所云yún何hé菩pú薩sà法fǎ次cì法fǎ向xiàng？略lüè說shuō五wǔ種zhǒng：如rú所suǒ求qiú如rú所suǒ攝法，身口意隨轉，正思及修。若此法世尊制攝shè法fǎ，身shēn口kǒu意yì隨suí轉zhuǎn，正zhèng思sī及jí修xiū。

若ruò此cǐ法fǎ世shì尊zūn制zhì身口意所作，及若此法聽身口意所作，彼身shēn口kǒu意yì所suǒ作zuò，及jí若ruò此cǐ法fǎ聽tīng身shēn口kǒu意yì所suǒ作zuò，彼bǐ身口意業。如是離、如是修，身口意隨轉，是名身shēn口kǒu意yì業yè。如rú是shì離lí、如rú是shì修xiū，身shēn口kǒu意yì隨suí轉zhuǎn，是shì名míng法次法向。彼正思者，菩薩獨一靜處，如所聞法fǎ次cì法fǎ向xiàng。

彼bǐ正zhèng思sī者zhě，菩pú薩sà獨dú一yī靜jìng處chǔ，如rú所suǒ聞wén法思惟稱量觀察。先離如是不思處，思量於法fǎ思sī惟wéi稱chēng量liáng觀guān察chá。先xiān離lí如rú是shì不bù思sī處chǔ，思sī量liang於wū法，勤思、常思、頓思，方便不息。又菩薩正思具法fǎ，勤qín思sī、常cháng思sī、頓dùn思sī，方fāng便biàn不bù息xī。

又yòu菩pú薩sà正zhèng思sī具jù足，具足行隨順入，有所捨依義不依於味，足zú，具jù足zú行xíng隨suí順shùn入rù，有yǒu所suǒ捨shě依yī義yì不bù依yī於wū味wèi，闇說明說如實知。先思量應入者入，已入闇àn說shuō明míng說shuō如rú實shí知zhī。先xiān思sī量liang應yīng入rù者zhě入rù，已yǐ入rù者數數思惟。菩薩離不思處者，不隨愚心者zhě數shù數shù思sī惟wéi。

菩pú薩sà離lí不bù思sī處chǔ者zhě，不bù隨suí愚yú心xīn亂心，勤思常思頓思。具足者，未知義者令亂luàn心xīn，勤qín思sī常cháng思sī頓dùn思sī。具jù足zú者zhě，未wèi知zhī義yì者zhě令lìng得知之，已知義者不失不忘。具足者，有所得dé知zhī之zhī，已yǐ知zhī義yì者zhě不bù失shī不bù忘wàng。

具jù足zú者zhě，有yǒu所suǒ入所行，不由他人，能具觀察。有所捨者，若知入rù所suǒ行xíng，不bù由yóu他tā人rén，能néng具jù觀guān察chá。有yǒu所suǒ捨shě者zhě，若ruò知zhī諸法非其境界，當自念言：「此佛所知，非我境諸zhū法fǎ非fēi其qí境jìng界jiè，當dāng自zì念niàn言yán：「此cǐ佛fó所suǒ知zhī，非fēi我wǒ境jìng界。」如是不謗，自無罪咎。菩薩依義不依味界jiè。」

如rú是shì不bù謗bàng，自zì無wú罪zuì咎jiù。菩pú薩sà依yī義yì不bù依yī味wèi者，善入如來隱密之說。善知闇說明說者，於者zhě，善shàn入rù如rú來lái隱yǐn密mì之zhī說shuō。

善shàn知zhī闇àn說shuō明míng說shuō者zhě，於wū真實義莫能動搖。初入正思菩薩，先未得忍真zhēn實shí義yì莫mò能néng動dòng搖yáo。初chū入rù正zhèng思sī菩pú薩sà，先xiān未wèi得dé忍rěn於今得之，已得忍者堅固隨順入於修慧。如於wū今jīn得dé之zhī，已yǐ得dé忍rěn者zhě堅jiān固gù隨suí順shùn入rù於wū修xiū慧huì。

如rú是八種，菩薩正思所攝。法次法向修者，略是shì八bā種zhǒng，菩pú薩sà正zhèng思sī所suǒ攝shè。法fǎ次cì法fǎ向xiàng修xiū者zhě，略lüè說四種：一者止；二者觀；三者修習止觀；四者說shuō四sì種zhǒng：一yī者zhě止zhǐ；

二èr者zhě觀guān；三sān者zhě修xiū習xí止zhǐ觀guān；

四sì者zhě