菩薩地持經
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- 经文原文
- 藏经版页
- 0904b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 5976 稳定行段
- 责任者
- 北涼 · 曇無讖譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 3 · 大正藏 0904b
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我的选文增上,如攝事處說。如是菩薩知佛顯示正因果已,於處非處智力種性次第修習清淨增長,非不作異作有所成熟,亦無自所作業經劫而失,作者不失、不作不受,佛所顯示。
如是菩薩如實知已,自業智力種性次第修習清淨增長。云何菩薩求聞法?
是菩薩住慇懃恭敬,求善說法、善語法,如是比略說善說法住、勤恭敬住。若菩薩為聞一善說法,路由惡道大地熾然,猶尚歡喜從中而過,況為多聞。
為一聞法,猶尚不惜所愛之身,況餘資生。一聞說法,愛樂恭敬,比前愛敬百千萬倍,乃至算數譬喻不得為比。
謂聞善說法心無厭足,增益淨信其身柔軟,心直見直深樂功德。至說法所無留難心,恭敬除慢,但求正法不求名稱,為己及他修諸善根不為利養。
至說法所,不染心聽法、不亂心聽法、不染污心聽法者,離貢高煩惱,及輕想煩惱、下想煩惱。有七行離貢高煩惱:一者時聽;
二者欲受;三者頓聽;
四者敬聽;五者不戲;
六者隨順;七者不求過失。
如是七行,離貢高煩惱。有四行離輕想煩惱:一者恭敬法;
二者恭敬說法人;三者不輕法;
四者不輕說法人。如是四行,離輕想煩惱。
一行離下想煩惱,所謂聽受正法。不自輕聽法,以此一行離下想煩惱。
離如是等過聽受正法,是名菩薩不染心聽法。云何不亂心聽法?
有四行:一者一心;二者側聽;
三者定意;四者一向專樂聽受正法。
是名菩薩求聞法。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T30, no. 1581
- 藏经版页
- 0904b
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。 《菩薩地持經》與《菩薩善戒經》異譯或改編爭議:CBC@ 彙錄的研究對 T1581 與 T1582/T1583 有兩種主要判斷:同一底本異譯,或以 T1581 為基礎的漢地改編。兩者內容與結構高度相關,但開篇、戒條、術語與編排存在差異;在獨立裁決前平台保留兩個作品實體,只記候選關係。