瑜伽師地論卷 78 · 大正藏 0735a

常性現可得故；由諸有情種種差別，依種常cháng性xìng現xiàn可kě得dé故gù；由yóu諸zhū有yǒu情qíng種zhǒng種zhǒng差chà別bié，依yī種zhǒng種業現可得故；由諸有情若樂、若苦，淨不淨種zhǒng業yè現xiàn可kě得dé故gù；

由yóu諸zhū有yǒu情qíng若ruò樂lè、若ruò苦kǔ，淨jìng不bù淨jìng業以為依止現可得故。由此因緣，於不現業yè以yǐ為wéi依yī止zhǐ現xiàn可kě得dé故gù。由yóu此cǐ因yīn緣yuán，於wū不bù現xiàn見可為比度。如是等類，是名依止現見所見jiàn可kě為wéi比bǐ度dù。

如rú是shì等děng類lèi，是shì名míng依yī止zhǐ現xiàn見jiàn所suǒ得相。自類譬喻所引相者，謂於內外諸行得dé相xiāng。自zì類lèi譬pì喻yù所suǒ引yǐn相xiāng者zhě，謂wèi於wū內nèi外wài諸zhū行xíng聚中，引諸世間共所了知所得生死以為聚jù中zhōng，引yǐn諸zhū世shì間jiān共gòng所suǒ了le知zhī所suǒ得dé生shēng死sǐ以yǐ為wéi譬喻，引諸世間共所了知所得生等種種苦譬pì喻yù，引yǐn諸zhū世shì間jiān共gòng所suǒ了le知zhī所suǒ得dé生shēng等děng種zhǒng種zhǒng苦kǔ相以為譬喻，引諸世間共所了知所得不相xiāng以yǐ為wéi譬pì喻yù，引yǐn諸zhū世shì間jiān共gòng所suǒ了le知zhī所suǒ得dé不bù自在相以為譬喻；又復於外，引諸世間共自zì在zài相xiāng以yǐ為wéi譬pì喻yù；

又yòu復fù於wū外wài，引yǐn諸zhū世shì間jiān共gòng所了知所得衰盛以為譬喻。如是等類，當所suǒ了le知zhī所suǒ得dé衰shuāi盛shèng以yǐ為wéi譬pì喻yù。如rú是shì等děng類lèi，當dāng知是名自類譬喻所引相。圓成實相者，謂即知zhī是shì名míng自zì類lèi譬pì喻yù所suǒ引yǐn相xiāng。

圓yuán成chéng實shí相xiāng者zhě，謂wèi即jí如是現見所得相，若依止現見所得相，若自如rú是shì現xiàn見jiàn所suǒ得dé相xiāng，若ruò依yī止zhǐ現xiàn見jiàn所suǒ得dé相xiāng，若ruò自zì類譬喻所得相，於所成立決定能成，當知類lèi譬pì喻yù所suǒ得dé相xiāng，於wū所suǒ成chéng立lì決jué定dìng能néng成chéng，當dāng知zhī是名圓成實相。善清淨言教相者，謂一切智是shì名míng圓yuán成chéng實shí相xiāng。善shàn清qīng淨jìng言yán教jiào相xiāng者zhě，謂wèi一yī切qiè智zhì者之所宣說，如言涅槃究竟寂靜。如是等者zhě之zhī所suǒ宣xuān說shuō，如rú言yán涅niè槃pán究jiū竟jìng寂jì靜jìng。

如rú是shì等děng類，當知是名善清淨言教相。善男子！是故類lèi，當dāng知zhī是shì名míng善shàn清qīng淨jìng言yán教jiào相xiāng。善shàn男nán子zǐ！

是shì故gù由此五種相故，名善觀察清淨道理；由清由yóu此cǐ五wǔ種zhǒng相xiāng故gù，名míng善shàn觀guān察chá清qīng淨jìng道dào理lǐ；由yóu清qīng淨故，應可修習。世尊！一切智者相，當知有淨jìng故gù，應yīng可kě修xiū習xí。

世shì尊zūn！一yī切qiè智zhì者zhě相xiāng，當dāng知zhī有yǒu幾種？善男子！略有五種。一者、若有出現世幾jī種zhǒng？

善shàn男nán子zǐ！略lüè有yǒu五wǔ種zhǒng。

一yī者zhě、若ruò有yǒu出chū現xiàn世shì間，一切智聲無不普聞；二者、成就三十二間jiàn，一yī切qiè智zhì聲shēng無wú不bù普pǔ聞wén；二èr者zhě、成chéng就jiù三sān十shí二èr種大丈夫相；三者、具足十力，能斷一切眾生種zhǒng大dà丈zhàng夫fu相xiāng；

三sān者zhě、具jù足zú十shí力lì，能néng斷duàn一yī切qiè眾zhòng生shēng一切疑惑；四者、具足四無所畏，宣說正法，一yī切qiè疑yí惑huò；四sì者zhě、具jù足zú四sì無wú所suǒ畏wèi，宣xuān說shuō正zhèng法fǎ，不為一切他論所伏，而能摧伏一切邪論；不bù為wéi一yī切qiè他tā論lùn所suǒ伏fú，而ér能néng摧cuī伏fú一yī切qiè邪xié論lùn；

五者、於善說法毘奈耶中，八支聖道、四沙門五wǔ者zhě、於wū善shàn說shuō法fǎ毘pí奈nài耶yē中zhōng，八bā支zhī聖shèng道dào、四sì沙shā門mén等皆現可得。如是生故、相故、斷疑網故、等děng皆jiē現xiàn可kě得dé。如rú是shì生shēng故gù、相xiāng故gù、斷duàn疑yí網wǎng故gù、非他所伏能伏他故，聖道沙門現可得故，非fēi他tā所suǒ伏fú能néng伏fú他tā故gù，聖shèng道dào沙shā門mén現xiàn可kě得dé故gù，如是五種，當知名為一切智相。善男子！如如rú是shì五wǔ種zhǒng，當dāng知zhī名míng為wéi一yī切qiè智zhì相xiāng。

善shàn男nán子zǐ！如rú是證成道理，由現量故、由比量故、由聖教是shì證zhèng成chéng道dào理lǐ，由yóu現xiàn量liáng故gù、由yóu比bǐ量liáng故gù、由yóu聖shèng教jiào量故，由五種相名為清淨。量liáng故gù，由yóu五wǔ種zhǒng相xiāng名míng為wéi清qīng淨jìng。