種說法自在，獲得無量廣大智慧，是故第種說法自在，獲得無量廣大智慧，是故第九名善慧地。麁重之身廣如虛空，法身圓九名善慧地。麁重之身廣如虛空，法身圓滿，譬如大雲皆能遍覆，是故第十名法雲滿，譬如大雲皆能遍覆，是故第十名法雲地。永斷最極微細煩惱及所知障，無著無礙，地。
永斷最極微細煩惱及所知障，無著無礙，於一切種所知境界現正等覺，故第十一說於一切種所知境界現正等覺，故第十一說名佛地。名佛地。世尊！於此諸地，有幾愚癡、有幾麁重為所世尊！
於此諸地，有幾愚癡、有幾麁重為所對治？善男子！此諸地中，有二十二種愚癡、十對治？善男子！
此諸地中，有二十二種愚癡、十一種麁重為所對治。謂於初地有二愚癡，一種麁重為所對治。謂於初地有二愚癡，一者、執著補特伽羅及法愚癡，二者、惡趣雜一者、執著補特伽羅及法愚癡，二者、惡趣雜染愚癡，及彼麁重為所對治。於第二地有染愚癡，及彼麁重為所對治。
於第二地有二愚癡，一者、微細誤犯愚癡，二者、種種業趣二愚癡，一者、微細誤犯愚癡，二者、種種業趣愚癡，及彼麁重為所對治。於第三地有二愚癡，及彼麁重為所對治。於第三地有二愚癡，一者、欲貪愚癡，二者、圓滿聞持陀羅尼愚癡，一者、欲貪愚癡，二者、圓滿聞持陀羅尼愚癡，及彼麁重為所對治。於第四地有二愚癡，及彼麁重為所對治。
於第四地有二愚癡，一者、等至愛愚癡，二者、法愛愚癡，及彼愚癡，一者、等至愛愚癡，二者、法愛愚癡，及彼麁重為所對治。於第五地有二愚癡，一者、麁重為所對治。於第五地有二愚癡，一者、一向作意棄背生死愚癡，二者、一向作意趣一向作意棄背生死愚癡，二者、一向作意趣向涅槃愚癡，及彼麁重為所對治。於第六向涅槃愚癡，及彼麁重為所對治。
於第六地有二愚癡，一者、現前觀察諸行流轉愚地有二愚癡，一者、現前觀察諸行流轉愚癡，二者、相多現行愚癡，及彼麁重為所對治。癡，二者、相多現行愚癡，及彼麁重為所對治。於第七地有二愚癡，一者、微細相現行愚於第七地有二愚癡，一者、微細相現行愚癡，二者、一向無相作意方便愚癡，及彼麁重癡，二者、一向無相作意方便愚癡，及彼麁重為所對治。於第八地有二愚癡，一者、於無為所對治。
於第八地有二愚癡，一者、於無相作功用愚癡，二者、於相自在愚癡，及彼相作功用愚癡，二者、於相自在愚癡，及彼麁重為所對治。於第九地有二愚癡，一者、麁重為所對治。於第九地有二愚癡，一者、於無量說法、無量法句文字、後後慧辯陀羅於無量說法、無量法句文字、後後慧辯陀羅尼自在愚癡，二者、辯才自在愚癡，及彼麁重尼自在愚癡，二者、辯才自在愚癡，及彼麁重為所對治。於第十地有二愚癡，一者、大神為所對治。
於第十地有二愚癡，一者、大神
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