若於身財無所顧悋，便能受持清淨禁若於身財無所顧悋，便能受持清淨禁戒；為護禁戒，便修忍辱；修忍辱已，能發戒；為護禁戒，便修忍辱；
修忍辱已，能發精進；發精進已，能辦靜慮；具靜慮已，便精進；發精進已，能辦靜慮；
具靜慮已，便能獲得出世間慧。是故我說波羅蜜多如是能獲得出世間慧。是故我說波羅蜜多如是次第。次第。
世尊！如是六種波羅蜜多，各有幾種品類差世尊！如是六種波羅蜜多，各有幾種品類差別？善男子！各有三種。施三種者，一者、法施，別？
善男子！各有三種。
施三種者，一者、法施，二者、財施，三者、無畏施。戒三種者，一者、轉二者、財施，三者、無畏施。戒三種者，一者、轉捨不善戒，二者、轉生善戒，三者、轉生饒益有捨不善戒，二者、轉生善戒，三者、轉生饒益有情戒。忍三種者，一者、耐怨害忍，二者、安受苦情戒。
忍三種者，一者、耐怨害忍，二者、安受苦忍，三者、諦察法忍。精進三種者，一者、被甲精忍，三者、諦察法忍。精進三種者，一者、被甲精進，二者、轉生善法加行精進，三者、饒益有情進，二者、轉生善法加行精進，三者、饒益有情加行精進。靜慮三者，一者、無分別、寂靜、極寂加行精進。
靜慮三者，一者、無分別、寂靜、極寂靜，無罪故，對治煩惱眾苦樂住靜慮；二者、引靜，無罪故，對治煩惱眾苦樂住靜慮；二者、引發功德靜慮；三者、引發饒益有情靜慮。慧發功德靜慮；
三者、引發饒益有情靜慮。慧三種者，一者、緣世俗諦慧，二者、緣勝義諦慧，三種者，一者、緣世俗諦慧，二者、緣勝義諦慧，三者、緣饒益有情慧。三者、緣饒益有情慧。
世尊！何因緣故，波羅蜜多說名波羅蜜多？善世尊！何因緣故，波羅蜜多說名波羅蜜多？
善男子！五因緣故。一者、無染著故；二者、無顧男子！五因緣故。
一者、無染著故；二者、無顧戀故；三者、無罪過故；四者、無分別故；五者、戀故；
三者、無罪過故；四者、無分別故；
五者、正迴向故。無染著者，謂不染著波羅蜜多諸正迴向故。無染著者，謂不染著波羅蜜多諸相違事。無顧戀者，謂於一切波羅蜜多諸相違事。
無顧戀者，謂於一切波羅蜜多諸果異熟及報恩中，心無繫縛。無罪過者，謂果異熟及報恩中，心無繫縛。無罪過者，謂於如是波羅蜜多，無間雜染法，離非方便於如是波羅蜜多，無間雜染法，離非方便行。無分別者，謂於如是波羅蜜多，不如言行。
無分別者，謂於如是波羅蜜多，不如言詞執著自相。正迴向者，謂以如是所作詞執著自相。正迴向者，謂以如是所作所集波羅蜜多，迴求無上大菩提果。所集波羅蜜多，迴求無上大菩提果。
世尊！何等名為波羅蜜多諸相違事？善男子！世尊！何等名為波羅蜜多諸相違事？
善男子！當知此事略有六種。一者、於喜樂欲財富當知此事略有六種。
一者、於喜樂欲財富
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