一切法發生少分下劣忍智，信解離言法性一切法發生少分下劣忍智，信解離言法性真如，起無分別無相心住；何況於此若過真如，起無分別無相心住；何況於此若過若增。如是守護菩薩所受尸羅律儀，於奢若增。
如是守護菩薩所受尸羅律儀，於奢摩他、毘鉢舍那、菩提分法精勤修學，亦於一摩他、毘鉢舍那、菩提分法精勤修學，亦於一切波羅蜜多及諸攝事正勤修學。是名菩薩切波羅蜜多及諸攝事正勤修學。是名菩薩於如來所正行供養。如是供養為最第一、於如來所正行供養。
如是供養為最第一、最上、最勝、最妙、無上。如是供養，過前所說最上、最勝、最妙、無上。如是供養，過前所說具一切種財敬供養，百倍、千倍，乃至鄔波尼具一切種財敬供養，百倍、千倍，乃至鄔波尼殺曇倍。殺曇倍。
由此十相，應知是名具一切種供養如來。由此十相，應知是名具一切種供養如來。如供養佛，如是供養若法、若僧。隨其所應，如供養佛，如是供養若法、若僧。
隨其所應，當知亦爾。當知亦爾。如是菩薩於三寶所，由十種相興供養時，如是菩薩於三寶所，由十種相興供養時，應緣如來發起六種增上意樂。一者、無上應緣如來發起六種增上意樂。
一者、無上大功德田，增上意樂；二者、無上有大恩德，增大功德田，增上意樂；二者、無上有大恩德，增上意樂；三者、一切無足、二足及多足等有情上意樂；
三者、一切無足、二足及多足等有情中尊，增上意樂；四者、猶如鄔曇妙華極難值中尊，增上意樂；四者、猶如鄔曇妙華極難值遇，增上意樂；五者、獨一出現三千大千世界，遇，增上意樂；
五者、獨一出現三千大千世界，增上意樂；六者、一切世出世間功德圓滿一增上意樂；六者、一切世出世間功德圓滿一切義依，增上意樂。由是六種增上意樂，於如切義依，增上意樂。
由是六種增上意樂，於如來所，若於如來法所、僧所，少分思惟而興供來所，若於如來法所、僧所，少分思惟而興供養，尚獲無量大功德果，何況其多。2目親近善友(七問)養，尚獲無量大功德果，何況其多。2目親近善友(七問)復次，菩薩成就幾相，能為善友？由幾種相，復次，菩薩成就幾相，能為善友？
由幾種相，善友不虛？成就幾相，令善友性作信依處？善友不虛？成就幾相，令善友性作信依處？
復有幾種善友菩薩，於所化生為善友事？復有幾種善友菩薩，於所化生為善友事？菩薩幾種親近善友？由幾種想，於善友所菩薩幾種親近善友？
由幾種想，於善友所聽聞正法？由幾種處，於善友所聽聞法聽聞正法？由幾種處，於善友所聽聞法時，於說法師不作異意？當知菩薩成就八時，於說法師不作異意？
當知菩薩成就八支，能為善友眾相圓滿。一者、住戒。於諸菩薩支，能為善友眾相圓滿。一者、住戒。
於諸菩薩
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