制多作如來想，普為三世一切如來、一切十制多作如來想，普為三世一切如來、一切十方如來制多施設供養，當知是名菩薩唯方如來制多施設供養，當知是名菩薩唯供不現前佛及以制多。若諸菩薩，佛涅槃後，供不現前佛及以制多。若諸菩薩，佛涅槃後，為如來故造立形像，若窣堵波、若龕、若臺，隨為如來故造立形像，若窣堵波、若龕、若臺，隨力隨能或一或二，或復眾多，乃至百千俱胝力隨能或一或二，或復眾多，乃至百千俱胝等數；如是菩薩於如來所，設不現前弘廣等數；
如是菩薩於如來所，設不現前弘廣供養，當獲無量大福德果，攝受無量廣大供養，當獲無量大福德果，攝受無量廣大梵福。菩薩由此，能於無量劫大劫中，不墮梵福。菩薩由此，能於無量劫大劫中，不墮惡趣。由是因緣，非不圓滿無上正等菩提惡趣。
由是因緣，非不圓滿無上正等菩提資糧。此中菩薩，唯供現前佛及制多，應知資糧。此中菩薩，唯供現前佛及制多，應知獲得廣大福果。若唯供養不現前佛及以制獲得廣大福果。
若唯供養不現前佛及以制多，應知獲得大大福果。若俱供養現不現多，應知獲得大大福果。若俱供養現不現前佛及制多，應知獲得最大福果，為無有前佛及制多，應知獲得最大福果，為無有上。上。
若諸菩薩，於如來所、若制多所欲設供養，若諸菩薩，於如來所、若制多所欲設供養，唯自手作，不使奴婢、作使、朋友、僚庶、親屬，唯自手作，不使奴婢、作使、朋友、僚庶、親屬，不依懈惰諸放逸處而設供養，是名菩薩不依懈惰諸放逸處而設供養，是名菩薩自作供養。若諸菩薩，於如來所、若制多所欲自作供養。若諸菩薩，於如來所、若制多所欲設供養，非唯自作，亦勸父母、妻子、奴婢、作設供養，非唯自作，亦勸父母、妻子、奴婢、作使、朋友、僚庶、親屬，及他國王、王子、大臣、長者、使、朋友、僚庶、親屬，及他國王、王子、大臣、長者、居士、若婆羅門、國邑聚落饒財商主，下至一居士、若婆羅門、國邑聚落饒財商主，下至一切男女大小、貧匱苦厄旃荼羅等，及以親教、切男女大小、貧匱苦厄旃荼羅等，及以親教、軌範諸師，共住、近住一切弟子，同梵行者、諸軌範諸師，共住、近住一切弟子，同梵行者、諸出家者、外道等眾，令於如來、若制多所，隨出家者、外道等眾，令於如來、若制多所，隨力隨能作諸供養，當知是名菩薩自他咸力隨能作諸供養，當知是名菩薩自他咸共供養。若諸菩薩，現有少分可供財物，興共供養。
若諸菩薩，現有少分可供財物，興悲愍心，故思施與貧苦少福無力有情，令悲愍心，故思施與貧苦少福無力有情，令於如來、若制多所持用供養，願彼當來多於如來、若制多所持用供養，願彼當來多受安樂。彼得此物，供養如來及以制多，菩受安樂。彼得此物，供養如來及以制多，菩
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